Thomas Ignaczewski

Tapahtumia oli kirjoittanut isoisäni Witold Ignaczewskiego.

Nämä muistot ja pohdintoja on vain lyhyt ja ytimekäs kuvaus kovasti työtä olki mieletön vaihtelevissa ilmasto-olosuhteissa. Ymmärtää jotain meidän täytyy katsoa itse tosin. Voit kuvitella, mutta eivät ymmärrä.

Jokainen meistä on lykännyt sen jälkeen, kun hänen oleskelunsa siellä, mutta kun hänen tapa kuitenkin, että syvyydessä hänen draama.

Katso kartta.

Sam zdechniesz

? Tämä oli 22. tammikuuta 1945. Se päivä oli päivä najsmutniejszym elämässäni. Onneksi nyt muuttunut paljon pahaa. Tähän mennessä, jolloin wydarto mieheni ja poikani sinua, isä. Tämä päivämäärä ei voi koskaan unohtaa. Tällä przeprowadzaliśmy ylös. I wiozłam paketin kuorma-auton, ja isäsi saneczkami paketti, ja päälle ths Lau Kochany poika. Eräs nuori nainen käveli kaksi päällystön huomautti sinun isä ja otti hänet ja uwięzili kuin hirsipuu.
Mieheni, minä tiedän, että kuuluu niihin yhdessä voitte olla syyllisiä ja syyttömiä hyvin kuin te, ja tiesin sinulle parhaiten.
Painotitte hymyillen, ja kivun, pelon ja epätoivon szarpały sydäntä ja se ei ollut ketään, joka haluaa pelastaa sinut.?

Se sana on tallennettu ja lähdin vaimoni, Eugenia, joka oli läsnä, kun pidätys minulle Neuvostoliiton viranomaiset kolmantena päivänä sen jälkeen, kun vapautuksen Pyörät vuonna Kole.Powiedziano minulle, että olen heidän kanssaan mennä vain muutaman minuutin tarkistaa asiakirjoja. Vaimo oli odottaa kadulla, jossa vakiona.
Esitteli minulle hänen talon nurkassa Markkina-ja Street. Grodzka, ja sitten yksi huoneista, jotka lisäksi istuu lattialla nojalla seinää Stefan Plock, suutari kanssa pyörät, se ei ole aivan tyhjästä. Olin ymmälläni ja ällikällä lyöty sitä enemmän tuli minulle reppu, asiakirjat ja kaikki kohteet, että olen ollut hänen kanssaan yhdessä rengas oikeutettuja.

Ei kauan pozostawialiśmy itse. Pian muut näyttivät. He olivat eri Volksdeutsche, pohdintaa ja Neuvostoliiton POWs, puolalaiset ja entinen tuomari Edward kolski A. Talarczyk. Jälkimmäinen tuli yksin, kuten se ilmoitti hänelle, että meidän on sitä mieltä, että saksalaiset ja hän on välttämätöntä, että tuomari. Se oli valtava yllätys, kun se wepchnięto rauhan, joka oli sekoitus erilaisia ihmisiä. Ei przepuszczał että ilman tuomioistuin istuvat yksin.

Pian on kuulo, joka oli lyhyt ja tosiasioihin. Nimi, isän nimi, nimi ja syntymävuosi. Se ei oikeastaan asia heille, että jotakin ei ole sopimusta. Yksi kahden przesłuchujących ilmaisi powątpiewanie sanomalla:

- Tämä ei ole se, anna mennä
Kun hän meni huoneeseen, jolloin sanoi huomauttaen, että pikemminkin
-Toiminut että saksalaiset!
-No? Minä vastasin. Olen toiminut kuljettajana.
Se myös CO --
-No? estetty
- Ei nähdä! Siellä, kaupungintalo seinään, ja revolveri. Sign. Älä muistaa allekirjoittamalla sen, en aio puhua paljon teidän kanssanne, koska sodan aikaan.

Voit saada jopa kymmeniä tai siten tuntia, mikä voi tulla kuin taivaan lahja selittää miten wydawał0o merkki sekaannusta, ei kuole heti. Allekirjoitettu ja muut pois pelon ja kuoleman ja selvennetään asiaa. Söi hänen vaimonsa antoi meille, koska kukaan ei välittänyt saada imettää. Meillä nukkui annetun paljain boards omien vaatteitaan, ja kaikki olimme paitsi machorki vei meidät talletuksen. Hän oli ryöstö, joka on normaalia. 25 tammikuu poprowadzono meidät 20 kilometrin päässä Kłodawy. Naimisissa ja suuri joukko ystäviä mukana meitä Market välisen sillan vartija. Seuraava niistä ei saa kulkea.

Käytössä silta näytti ja näki vaimonsa kanssa käsi nostetaan ylös ja sormi kohti taivasta. Ymmärsin sen:? Jumala on teidät säilöön?. Ja tämä oli viimeinen hyvä hei. Frost, että vuosi oli vahva. Ei kaikki oli pukeutunut lämpimästi. Vanhukset mies oli vain laivaston, ja oli tukkii hänen jaloilleen. Se oli vaikea mennä ja jotkut odstawał, että koko ryhmä. Kun vartija kertoi hänelle loput przydrożnym sarake, ja toimitti meille ei katso. Kun jonkin aikaa on ollut käynnissä lyhyen sarjan pepeszy vartija ja palasi yksin. Hän on lopettanut käynnissä ikuisesti.

Koko ryhmä oli saattajien venäjä. Loput ovat nuoria miehiä, puolalaisia, jotka kiivetä järjestämiseksi miliisit. Kaikki tiesivät minut ja päätti auttaa. Tätä varten upili ruskiego vartija ja vei edessä ryhmään, ei nähdä, mitä oli tapahtumassa, takana häntä. Mutta tuli minulle yksi niistä viittaa siihen, että olin rowie, poczekał ylös ja lähti pois, että perhe on lähellä kylää.

I katsoi, että ilman papereita se on liian uhkarohkea ja vaarallinen, ja lohduttaa kaikkia kerralla pakenemaan vakaumus, jota olen syyllinen,

Vuonna Kłodawie oli jälleen kuulemistilaisuudessa, joka kesti eversti vanhempi. Kysymyksiin, kuten aiemmat, mutta vastauksia ei ole sama kuin zaprotokołowanymi. Ilmoittamat uuden pöytäkirjan, ja sanoi minulle:? Koska pajdziosz damoj?. Älä mene, koska yöllä on tammikuu 27 joukossa zamieci lumi liittyy pitkä kädet ja jalat otettiin meille Klodawa osaksi tuntematon kuorma osaksi plandekami. Vartioitu meitä vartioimaan aseita ja saa haastattelu ja ulkonäkö. Joku on kuitenkin tunnustettava, että przejechaliśmy Varsovassa ja jonkin ajan kuluttua jo iltaan olemme kuulleet hieman kahina purjekankaasta autoteollisuudelle.

Walczak isä sanoi pojalleen:? Tämä on loppu. Täällä me rozwalą.? Molemmat olivat Kutno. Ei heittänyt alas ja laskeutunut meille suuri piha. Se oli Przyłęk kaupungin, kunnan Sobolew, piirin Chesham. Jos haluat lukea kylttejä, niiden taustalla olevasta saniach siellä.
Prycze voittanut jo valmis Oborze ja entisessä talleista, kuten kiviseinää ja huonot koska ei ole mitään puheenvuoroa.

Tässä saamme liche osia zupki ja-palojen leipää. Hieman dokarmialiśmy on piekąc tulipalo jonkinlainen kakku kanssa leseet, joka onneksi ei ole poistettu viereinen latoja. Sillä ei ole tarpeeksi pitkä monille ihmisille. Yritimme leipoa kakkuja kanssa pośladu, mutta se oli liikaa luita. Entinen työntekijä toimisto kunnan Grzegorzewie ohi. Ympyrä, Ebertowi onnistuneet tunkeutumaan johdot ja ajaa kohti näkyvän lähellä kylää. Przepuszczał, että on olemassa suojaa. Eivät tiedä, ja että on olemassa ryscy toteutetut tulipalo on takana ja edessä laski plamiąc veren valkoinen lumi.

13 helmikuu wymaszerowaliśmy jälleen osaksi tuntematon. Että yöllä me pysähtyi Rykach. Oli julkaissut seuraavana päivänä noin 25 henkilöä. Kaikki oikeuslaitosta. Hän on luultavasti yksi niistä ryhmistä, jotka mainitaan Leon CHAJN? Kiedzy Lublin oli Varsovassa? s. 78? 85. Meillä uszykowani jatkaa marssia toivossa, että meidän on harkittava asiaa ja puuta, sillä nämä 25-laitureita. Crash lumi-ja vesisadetta ja miehen pysyvän lähellä minua kiinnitti huomiota suojusta, sanoi: "Ei se mitään. Sinne, missä se lumi ympäri vuoden?. Se oli vasta tämän sanomalla uświadomiło meille, että meidän lähteä maanpakoon on? Valkoinen karhu?, Eikä Lublin huolta oikeuslaitosta. Rozwiało toivoo pikaisen vapauttamisen ja palata koteihinsa. Samaan aikaan synnyttäneiden esitettyihin kysymyksiin: Mitä sinä tarkoitat? Oma Puolan kansalaisia, ilman oikeudenkäyntiä, ilman harkintaan, meidän on vietävä osaksi syvyydessä Neuvostoliittoon. Nämä olivat kysymyksiä itse, ei ääneen, koska kaikki? Rozgawory? ovat kiellettyjä. Uhalla laukaus ei saa poiketa askel oikealle tai vasemmalle. Älä zostawać. Jos joku halusi ratkaista fysiologinen tarve przemykał, että etu-ja kucał, ja kollegojen viimeinen sarja väitti, se ei ole sitä.

Minun muisti kuva metsää oli noin 100 metrin päässä moottoritieltä, lento-ja krakające variksia. Lähes tänään kuulen jonkun äänen takana minulle:? Dark variksia, ja luut rozdziobią?. Onko hän mies? Epäilen sitä, koska mitä tuli ei menetä toivoa.

Dobrnęliśmy on Dębina. Oak paikka? Orląt koulut? oli tuhoutunut. Zrujnowane taloja, rikki ikkunat, puute lasi, joka oli korvattu johtokuntiin tai vaneri, ja kaduilla tyhjä.
Kun menee pois oli äänen sireenit parowozowych, joka niin kovin erilainen kuin gwizdu meidän vuoromme.

Olen etsinyt jossain nähdä jälkiä lentoasemalla ja sen rakennukset, pysäkki näköpiirissä on ohjaajan yhtenäinen ja lentokentillä. Kaupungin antanut sen vaikutelman wymarłego.
On johtanut meitä seurata ja odottaa meidän vaunut, peitetty blaszanym keskellä uuni ja wc muodossa lähtö uchodzącego tarjottimet ulkopuolella vaunun. N: o majailla, mitään muuta esinettä. Toistaiseksi meillä on kyky pestään lunta. Nyt noin 70 Istunto rakennettu niin koko viikon aikana, joka aika ajoin, epäsäännöllisesti, ne valetaan meille vähän pussi korppujen kanssa razowego leipää ja annetaan nesteen kutsutaan keittoa, joka piliśmy säilykepurkit erilleen säilyttää, olemme myös wrzucano vuonna pieninä määrinä. Piliśmy niin nopeasti, valettu heidän pahat seuralainen, että hän on vastaanottanut. Kuka ei ollut nadstawiaæ tölkit enää keitto.

16-helmikuussa liikenne meni. Mutta me katsellaan aurinkoa orientowaliśmy suuntaan matka. Valitettavasti tämä oli suuntaan itään ja hieman poikkeama pysyi 3 viikon ajan, ja että aika on muuttanut maisemaa.

Nähtiin vähemmän ja vähemmän talojen, ja yhä useampi hämmästyneitä lasów.Kiedyś tutustunut sterczące kikuty puita tehdä useita kilometrejä. Se oli kuvan metsän jälkeen tuleen. Älä pese joka kuukausi aikaa, zarośnięci, zawszeni, nälkä ja zziębnięci, ravitsemus sucharami razowego leipää ja solonymi śledziami, janoon vettä, riistetään toivo, että maassa harkitaan mahdollisia viinejä, kohdellaan kuin rikollisia ja epätoivon yhä siirtyivät Isänmaa ja perheidensä vasempaan, we stayed ulkopuolella lakia.

Myös puolalaiset sotilaat kokoontui kahdesti aikana myöhempinä vuosina, kieltäytyi tukea meitä muodossa ilmoituksen, vaikka perhe, ei auttanut, ei niin kauan sitten, että ne olivat samanlaisessa tilanteessa. Tai ehkä otumaniono heille, että me kaikki ovat pettureita? Ehkä pelkäävät, jotka tulevat meille, meidän liikenne?

Tällaisissa olosuhteissa ei dziwiło meille, että aamulla, joku on jo jättänyt meille, että yöllä hän kuoli. Hän kuoli 83 vuotta isä ja poika, hänen 60-vuotiaasta lähtien Ostrowscy Gosławice. Hän kuoli suuri saksalainen otettu vankeudessa vuonna Kutno. Kuolleet muut, joiden nimet eivät edes tiedä. Heittää niitä kuin tavanomainen painolastissa suoraan radan. Joku tuli, otti hänen jalat, wsadził päällään ne pachy ja ciągnął, pään on kuollut tłukła jälkeen podkładach kumma nostamiseen ja jotka kuuluvat ikään kuin jäähyväiset meille ukłonach tai przytakiwaniu meidän tragedia.

Käytössä postojach kuulin oli vaimeita ääni huutaa:? Waters! Vettä!?. Ja vaikka szpary pidettiin virta vettä kaadetaan Tendra veturit, kukaan ei ole antanut vettä. Lizaliśmy oszronione metalli osia autoon. Sen meshwork että on sitten sznurkach kanssa obrywanych raita paitoja on reikä, joka maksaa meidän ulosteet wypuszczaliśmy tölkit säilöttyjen, joka estää joidenkin lumen aikana junan kulkua. Mutta mitä se oli vettä? Tämä ääliö ei tiedä, minkä. Lämmitettävä omaa lihaa inhoa johtaa juoda.

Kautta on reikä katolle vaunun poistamisen jälkeen putkia Piecyk yritti kauhoa noin lumi tai saalis tapahtumasta. Sitten laukaukset olivat kuulleet. Pyynnöstä hallinto veden kuljettamiseen vastasi:?

-No Lady!
-Jos haluat ampua? sanoi proszący
-Miksi? Harmi pallo. Sam zdechniesz.

Kunkin pysäyttää vaunut olivat huolellisesti valvotuissa ja jotka eivät ole irrottamalla piirilevyjä. Tämän vuoksi seinät olivat opukiwane erityisen vasara. On, että kun ovet on avattu, ja sen sijaan elintarvikkeiden tai veden zjawiało useita skośnookich dryblasów, joka lähetti joitain Riisu kengät, takit tai takit muita tai housut, ja kun hän kieltäytyi ilmoitettu, oli vakavasti pahoinpidelty ja jopa skatowany ja menetti osan hänen vaatekaappi zabranej hänelle luonnollisesti ryöstöstä. Ei ole koskaan tunnettu tulla milloin, kuka ja mitä se haluaa. Olen menettänyt ja takki ja saappaat. Annan ilman hakkaaminen. Minulla se on rätti ja trepy. Hyvä ja tätä. Ainakin vähemmän marzł. Ja nämä käytännöt olivat tapahtuu sen hyväksyy suojaamana. Skośnookimi yhteistyötä David ja Juutalainen Wieleńszczyzny. Luultavasti? Własowiec?, Mutta koska he wore Saksan yhtenäinen. Pahoillani niiden teoista, kun hän joutui yksi leiri kanssamme. Hän on toiminut hiilikaivos ja säilynyt meidän lähtöä tämän leirin. Mściliśmy ei ole sitä.

Tällaisissa olosuhteissa, pääsimme rautatieasemalla Baskaja. Meillä on purettu vasemmalla puolella junaan. Lisäksi budyneczku asema ja antoi pari mökkiä, vain koskettaessa lunta. Tästä eteenpäin ennen kuin komissio, joka tekee erottelun. Meillä Vanteet: Stefan Plock, Edward A. Talarczyk ja olen päättänyt pysyä yhdessä, ja niin löytää itsensä yhden ryhmän noin 500 ihmistä. Tämä ryhmä, vähemmän kuin muut menivät vielä senkin jälkeen, kun kolmen päivän kuluessa ajo purettu meille rampin on kaupunki, jolla on merkittävä nimi Mołotow 1940-1957, ennen ja nyt Perm. Słaniających ja tuskin powłóczących jalat zaprowadzono meitä kylpyyn, jonka ensimmäinen greedily napiliśmy on dowoli vettä. Ostrzyżono meille ja wygolono, ja vaatteita tehdään? Wszobojki?. Lisäksi kylpy ei ollut puhetta, koska emme saaneet saippualla ja vedellä päällä vain lyhyen aikaa ja on kylmä.

Kohtalo jäljelle jäävä osa suurempaa Baskaja oppinut myöhemmin toisessa leirissä. Mutta tämän enempää. Samana päivänä jää Mołotowa ja 14. maaliskuuta Kiziel tulla kaupunkiin, jossa olimme yötä lyhyesti työskenteli kopaniu Zmrzlá maa rowu normaali terä ja kilofami aamusta iltaan.
Ruokailu on 400 grammaa leipää ja keiton kanssa vehnän jyvän, jonka läpi vatsa ei useinkaan ole pilkottu.

Tällä leirillä oli puolalaisten, Saksan astetta erottuu volks-to-balten ja Mustanmeren deutschów, ukrainalaiset, valkovenäläiset ja eri kansallisuuksia własowcy.
Kanssa Kiziela meille puolalaisten, juutalaisten Lodz ja muutama liettualaisyhteisöjä siarczystym kylmä paljain węglarkami, joka kuljetetaan hiilikaivos? 33 Kapitalnaja? vuonna Jużnym Kospaszu. Toiset menivät Gubachy tai Beraźnik. Nämä paikkakunnat ja Youzhny Kospasz sijaitsevat Pohjois-Permianin Uralvuorten annetun raja Keski-ja Pohjois.

Kasarmia leiriin, jotka olivat pieniä, puuta, keittiö, työpaja Szewska, stołówka, pesutupa vieressä on pomo suszyłką ja wszobojką, jopa? Krasnyi ugoł? se on? punainen kulma? sekä świetlica bolnica jossa urzędował väsymättä ja hoito lääkärin Eliasberg Hullin. Juutalaiset Hullin oli syyllistynyt selviytyneiden helvetti on Lodz Ghetto. He olivat syyllisiä, että Saksa ei ollut murhattu.

That's all ympäröi korkea puinen Aita kanssa piikkilanka päälle ja budkami strażniczymi on załamaniach, ja niiden ajovalot ja gongi, joka säännöllisesti käyttää suojukset. Ennen Aita ja leveys kaistaleen kilkumetrowej iloisesti kaatuvan sahanpuru ja yhtä zagrabione, joissa on alhainen ja tabliczkami Aita, ja jotkut tekstitykset saksaksi:? Berbotene Zone! Schiess? ja venäjä:? Zapretnaja vaimo! Streliu!?. At the entrance gate puoliympyrän kaari, jossa on punainen Tähti keskellä, ja alla arch ja ylentävä kauniiden sanojen venäjä:? Glory kaivostyöläisten paremmin?. Käytössä seinän kasarmeilla piikin nähtävissä välittömästi sen jälkeen, kun ylitys portit, että pora on seinän hiili-ja hiili kärryä ja merkintä:? Hyvät lisää hiiltä enemmän kuin suunnitelmaa? ? myös venäjäksi.

1 päivänä huhtikuuta 1945 vuosi sen jälkeen, kun niin sanottu prowierce uszykowani prikaatin meni kaivoksen. Niinpä meille on tehty kaivostyöntekijät ja me kunnioitetaan? Speckontyngentu?. Tähän päivään en voi arvostaa kunnia, ja se kiintiö oli tarkoitus tarkoitettu, tietää jotain.
Monta, monta, mutta on saanut määränpäähän. Heidän alasti ruumiita kääritään levyn ja wiozło kollektiivisen hautaan, jossa vaunu tai reki vastaavaksi. Peiton varten otetun puolella ja ciągnięto. Turlał kuollut ruuvata irti lähtien arkit ja paina jonka pohja zasypywano kuten hän oli täynnä. Jonkin ajan kuluttua, joku laski siihen ajatukseen, että nieboszczykom että nivelet käsissä olettaa, kupari stripit, joiden nimen ja nimi on kuollut ja niin harjoiteltu.

Mainita kuuluu 1. toukokuuta. Päällikkö? Kun puurtaa? määräsi kokoelma sanoja podniosłych sanottu, että solidaarisuus? czarnoroboczych? koskeva uczcimy maailmassa tehostaa työtä ja annamme urobku hiiltä yli suunnitelman. Tämä on meidän panoksemme taistelussa voiton sosialismia ja kommunismia.
Onneksi puheessaan pidentää siinä määrin, että kuvernööri oli tulla leirille, joka leikkaamalla hänet niin ylevä valittaa määrättiin hajottamaan ja juhlia tätä päivää, jotta voidaan juhlia ympäri maailmaa.
9-May Oletko iloinen ja aurinkoinen. Aamulla keruu prikaatia töihin oli menossa kanssa musiikkia radiosta puhujat sanovat? Pobieda pobiedzili?, Usein toistuvaa. Joku käännetään se:? Voiton ja tappion?. Johtaja leirin henkilökohtaisesti ilmoitettu meille tämän tapahtuman.
Hope tuli meille, että nyt ei ole enää tarpeen säilyttää meitä leireille. Nyt upomni meille Puolan hallitus, ja koska sodan, että myös tällaiset ehdot, seistä vielä muutaman viikon ajan.

Sinisilmäisesti, ei asia Realizing, että tämä hallitus on myynyt meille 25 heinäkuu 1944. Ja hän ei ole kuollut kysymykseen? Miten tämä tapahtuu?. En löydä vastauksia vielä tänään.

A työskennellä miinat? Mortal kolmessa vuorossa. Tämä on märkä hiilikaivos. Meillä ei rangaista kaasu räjähdyksiä. Ainoa räjähdykset olivat odstrzałów räjähdyksen seinän hiiltä. Mutta jo tuulilasin aikana Descenders hissillä alas, olimme przemoczeni lejącą veden kanssa. Olimme jaettuna prikaati. Prikaati veloittaa ja przepychania hiili kuorma poistaa ja tyhjät hissiin. Prikaati esittää hiilen odstrzale jälkeen vesikourut, jossa hiili on ylempi zsuwał kaivaukset tärkeimmät käytävä johtaa siihen, että hissit. Wall hiilen podcinało niin kutsuttu? Kaczym dzibem? tai mitä oli sanottu? wróbmaszyną? Sähkökäyttöiset, mutta oppinut sitä alhaalta ylös rinteeseen, manuaalisesti hissi, jotka tukevat neljä naista Tatarki.

Ennen olisi alittavan lastien nawiercać reikiä odstrzelających kaira kaksi metriä pitkä. Hallituksen hiili oli yhden metrin paksuinen kuusikymmentä senttimetriä kaksi metriä ja värittyneen niin, että hiiltä vesikouru arkki zsuwał lähetyksen painon mukaan omia. Poraa seinään oli aina yksi jalka alle. Ja kaikkialla kapały pisara vettä niin, että kun ośmiogodzinnej työ oli przemoczone.

Vaihto oli noudatettava normi. Kun standardien sai 600 grammaa leipää razowego Maka kukurydziana ja ZUPKA plujkę, koska asteikot on wypluæ kaurahiutaleet, keittoa? Szczi? Paholainen tietää, mitä Bałanda tai Nettles.

Oli aikoja, jolloin, että muutos oli jäädä pohjaan, seuraavan kahdeksan tuntia, koska se oli tarpeen muuttaa suunnitelmaa tai ei panna täytäntöön-standardia. Sitten 16 tuntia ilman ruokaa Aivan. Erityisen vaikea oli työn wiertaczy, koska tuntuu koko kehossa. Olen suorittanut kaksi miestä. Tärinä pora, tärinän ja heittää samalla eksentrinen kaira, korkeuden ja työntövoima hänen ruumiinsa szesnastokilowej sähköporat, joka on vuorotellen pchało proomu-, rinta-, lantio, selkä, vatsa, jalkojen tai jopa johtaa Tylki obolenia koko elimistöön.

En tiedä, miten helvetissä, mutta se luultavasti oli hänen kuisti. Täällä pimeässä käytävillä hiilen merkinnyt mitään entinen asema, koulutus tai sosiaalinen asema. Täällä, sillä yhteisöt wynędzniałych ponnisteluja nadludzkim toimivat lapio tai vasara kilofem ollut kykyä sopeutua edellytykset jatkua ja säilyä hengissä. Mutta hengissä oli välttämätöntä tahtoa, uskoa ja välttämättömiä elintarvikkeita. Sota muuttaa arvostus ihmisten elämän, joka on taistelevat äänet ja aseelliset yhteenotot ja pommi-räjähdyksen, mutta se on tärkeää taistella raakuutta. Tässä oli julmuudesta kehittynyttä, lähes hiljaisuudessa, wymyślona rikosoikeudellisesti hänen takanaan deskin tiloihin, jotta ihmiset ryöstää jklta jtk arvokkaasti, halventaa ja tuhoaa toivon paluuta normaaliin yhteiskuntaan, ja tojuż oli sama kuin kuolema.

Marli nuoret ja vanhukset. Vanha ei ollut. Nämä wymarli liikenteessä. Kesällä lähtöä minun oli odottamassa, kun he näkevät auringon uudelleen. Lejąca oli raskas, vesi lasi. Talvinen matka oli sellainen painajainen jäätä, erityisesti niille, jotka jätetään ensimmäisen ja trzydziestostopniowym kylmä märkä vaatteet piti odottaa viimeinen. Muutaman minuutin kuluttua he olivat sen jäinen pancerzu.
Ei ole yllättävää, että on ajaa yöllä jopa yli kymmenen kertaa heitetty niiden virtsaan.

Käytössä pryczach układaliśmy osaksi toisiaan niedosuszone? Suszyłce? watne housut ja kengät hänen päänsä kattaa sekä selviytyä tarjoillaan märkä? fufajka?
Voimat järjestelmällisesti jättänyt meille. A terveydelle? Ei, kukaan ei ollut terve. Progressiivinen turvotus, alkaen jaloista ja verinen ripuli olivat koitto on lähellä loppua ongelmia, mutta myös elämää. Sellaisissa oloissa, joku yritti paeta suoraan kaivoksesta, prikaatin dowożącej iskujaan, että kaivaukset. Hän pystyi esittämään nukkumaan valppaus suojaamana. Przynieśli ei pitkälle karannut hänen sokea, zastrzelonego ja zmasakrowanego.

Toiminta kaivoksen alkoi noin neljä rakennettu. Heinäkuun lopussa 1945 muutaman vuoden ihmistä on lähetetty kotiin, mukaan lukien Plock ja Dr. Stephen. Eliasberga, sanoi alussa. Vain ne, jotka ovat palanneet, meidän perhe totesi, että elämme ja missä me olemme.

Ensisijaiseksi pyrkimyksiä palata ole antaneet toivottuja tuloksia. Aikana henkilökohtaisen vierailun äitini-in presidentti Bierut sai vastauksen:? Jos asut palata?. ? Odottanut yli kaksi vuotta.

Ruoka & Juoma ehdot, kovaa työtä ja tupla-holer podtrucie räjähtäviä kaasuja, että löysin itseni sairaalaan, jossa lisäksi Dr. Eliasberga mitään muuta oli. Ei ollut lääkkeitä ja välineitä.

Lääkäri hoitaa Tadeusz Gorecki veitsellä tehdään työpajan varastaa kaivoksesta, jossa operowanemu tavallisesta vedestä kevyesti osłodzoną viittaa siihen, että anesthetic. Lehtinen siru kallo poistettu, mutta pysyi vääristynyt nenä rikki niputtaa hiiltä.

Elokuussa 1945, että vuosi oli jo muutamia. Jotta muutos menee ulos noin 20 ihmistä täällä. Zasilono meille własowców ryhmä noin 800 ihmistä.

Vuonna sairaalaan näytti nuori lääkäri Dobrowolski. Ehkä Pole, koska ZAMAK Englanti, ja käyttää sitä, jos neuvottelut meille neljä silmissä. Varattu tässä niin et viettää. Kun palasin oman terveyden, oli lueteltu sairaalaan ja lähetetään pesutupa, jossa urzędował vanha Litwin. Koska nimeni darzył minulle luottamusta ja sympatiaa, usein darowując teidän keitto.

Lokakuussa oli pakkasta ja siihen saakka skosztowaliśmy ensimmäinen perunat aivan zmarzniętych, koska tallennettu avointa, mroźnym ilmaa. Menee vettä pesula ja syvennykset onnistuimme podkraść perunat. Saattue lähti suojusta, zasłaniał varovasti tervehditään hänen henkilö, ja olemme tällä hetkellä nabieraliśmy perunat wiaderkiem. Nämä olivat ihmisen refleksit kuin przebłyski valopilkku taivaan chmurnym kärsimyksen, nälän, halla, kärsimystä ja yksinäisyys ovat yhä pienempi määrä yhteisömme.

Elämä ja työ oli afflictions, jossa harvat meistä przeżywało. Useimmat voin kuvata tätä leiri, mutta se on kokenut kokemuksia, tunteita, kärsimystä ja kurjuutta. Nämä olivat ensimmäiset kokemukset riippumatta odottamattomissa olosuhteissa, ja tuntematon yhteiskunnassamme. Tämän maan kärkeä ympäröi Aita, rajoitettu vapaa kukuszkami, podziwialiśmy cudne auringonnousua ja katse kiinteä kuin horisontti katoaa kuin, jonka jälkeen kaikki oli maamme, meidän perheitä, meillä oli tyhmä ja vain pystyy tarjoamaan tärinä kohta noin hiljainen puhe, media-, ja hartain rukous .

Podziwialiśmy valkoinen yötä kesällä, mutta talvella työskentelevät ensimmäisen tarkistuksen, ei katselet aurinkoa koko viikko.

Lopussa meidän jäädä leirin kieltänyt meitä käyttää nimeä? Speckontyngentu? ja lajike nimeltään internowanymi. Työolot ovat hieman parantuneet. Standard-ja työn luonteen zelżały, mutta edelleen tarvitaan työtä. Meidän Prikaati pidettiin prikaati? Inostrancow? joidenkin pobłażaniem.

22 joulukuu 1945 vuoden jälkeen aamiainen olemme kokoontuneet määrä 53 henkilöä, ja loput jäljellä olevaksi täydentämisestä vaatetusalan tallentaa, wyruszyliśmy, että leiri on juna-asemalle mennä kotiin. Tiesimme, että se oli valhe kuin monet muut. Konwojował meille bojec ja rozlokował auton matkustaja junassa. Suunniteltu perusteella esiin vieressä matkailija. Rozmyślając mitä on tulossa seuraavaksi, olen kuullut, että joku sinne (nainen) narzekała:? Jos minun leipää? Jos minun keksi? ? usnąłem. Obudziło minulle tunnustelu. Avasin silmäni ja näin minun nuorten kalteva yläpuolella mies. Rauhallisesti kertoi hänelle, että minulla ei ole mitään, koska olen? Łagiewny mies?. Vastineeksi tästä antoi minulle leivän. Sen jälkeen, kun mukana on muita henkilöitä oddalili on żegnając sana? Praszczaj?. Ne muistuttivat sanat olen kuullut nainen? Missä minun leipää? Vaikka tarinoita żulikach. Ilmeisesti minun rauhallinen käyttäytyminen kuin heidät ja jakaa minulle varastettu leipä.

Illalla olimme uuden leirin Jajwa. Lähestyy portit leiri minęliśmy ryhmä ihmisiä, ilman saattajia, kuivalla ruokatavarat kertoman suuntautui rautatieasemalta lähtee siihen maahan. En tiedä, onko The Departed. Olemme sidottuja yöksi tyhjään buuata rozwalonym paleniskiem ja szparami seinästä välillä okrąglakami. Moss tiiviste, joka vielä tkwił seinästä käytetään tehdä pieni tulipalo, jossa ogrzewaliśmy. Tietoa spaniu ei voinut ajatella. Silti vaarana on jäädyttäminen.

Tässä leirin olemme työskennelleet lastaus mänty lokeja. Ei kaikki kerralla meni töissä, koska puuttuu vaatteet. Ne, jotka olivat joutuneet lainata joidenkin niiden vaatteet menee töihin. Frost oli virkeä, koska 40C alle 0C, ja dochodził on 54C. Työkalut työ on yleensä tikkuja, ja minun käsissä ja takaisin.

Työ oli vaarallista, koska jotkut ajavat lokit saattavat aiheuttaa sen ześlizgnięcie painostamaan työntekijöitä. Ennen halla korvansa olivat suojattu pelti hatut. Samoin otsalle. Posket ja yö zasłanialiśmy kaikki lumput oblodzoną pari Hengitä. Vain silmät olivat näkyvissä, ja niiden yläpuolella oszronione ihmetystä. Yhdessä meille, että he olivat, puolalaisten, Saksan, muutaman ukrainalaisten, mutta ensimmäistä kertaa naiset ovat olleet meille puolalainen nainen, joka itse asiassa kehotti kynnyksellä Kauneimmat joululaulut meille hänen protestoida ilman majailla. Ściśnięci siihen ryhmään, grzejąc omasta ruumiistaan przenocowaliśmy.

Olemme työskennelleet niin. ? Ilmaiseksi?, Joka piti olla erityinen lupa siihen. Zaintrygowała minulle nuori nainen. Hänen ongelma, joka koskee meitä, juhla oli jotain muuta mukavaa. Zagadnięta koskaan minun, se ei ole paikallinen, harkittuaan sanoi minulle, että on tytär Yleistä. Isä on kuollut, ja muu perhe oleskelee täällä, ja niin on paikallisia. Joskus olin pala leipää, wręczając se vaivihkaa. Kuitenkin välttää keskusteluja.

Joka päivä oli sulaa. Najtragiczniej oli paleltuma Tadeusz Pikul odmrażając itse sormet ja kädet, mutta hän oli urkuri ja pianisti. Tapasin hänet, kun hän palaa Wroclaw. Pitkä hoito uudelleen se on varpaat ja kädet.

Onneksi se oli, että kylmä tuuli ustawał kokonaan. Snow sypał ZASP ei luoda, mutta paksuus lumi ylitti 1 metri. Savu päässä mökeistä, kasarmeja ja savupiiput joidenkin merkittävien laitosten Dali, snuły pystysuoraan ylöspäin lähes päästä Zenith. Älkää kuvitelko, että jos kylmä klo 30? 35 C jopa antoi tuulta. Jäädytetty meille yksi toisensa jälkeen.

Hautaaminen oli muita kuin edellisessä leiriin. Kuolleisuus oli alhaisempi. Kuollut zwiniętego myös alasti, joka peiton viedään leirin paikka tulevaisuudessa riippuu hautaan saattajat, joka oli silloin, kun se pitää tarpeellisina ja huomautti: täällä. Kopało kapea suorakulmio, jonka syvyys on 30-40 cm, Kładło alastomuutta ja przysypywano maahan ja lunta. Tämä ei ole koskaan ollut tiedossa, missä ja kuka se on.

Lopussa leirin komendantti asuinpaikka, ukraina, luovuttaa minulle töihin pesutupa. Pään hänen oli mukava, sympaattinen kapteeni AK? Jerzy Gójski Varsovasta. Hän järjestetty auttamaan keittiössä kuorinta kartofli. Aina pari kappaletta onnistunut häntä läpi ikkunan heittää pois sen jälkeen, kun palaavat pesutupa leikata viipaleita ja kelkka ja przypieczone keittiöön syömään ja makua.

Kuten leirin edellisen yön ja seuraava vitsaus vikoja oli levitti että seinät sormin. Meillä oli koulussa kuvernööri itse vieraili leirillä ja näin valkoisen muurin punaisia täpliä. Hän, joka toinen päivä peitellä seinään eikä maalata punaisia täpliä. Kun muutama päivä, tuli tarkastaa ja näki sama kuin ennen maalausta. Machnął käsin ja sanoi:? Joo, pobieliliście, mutta jälleen pomalowaliście?.

Kanssa käydyissä neuvotteluissa Jerzy Gójskim oppinut, että hän kuoli täällä, minun professori vuodesta National School of Technology? Teollisuuden Lodz. Kun hän palaa Gójskim yhteyttä aikaa ja joskus minua Wroclaw. Hän kuoli.

Keräys-ja prowiewki leireillä oli usein käytössä. Tällä kertaa kokoelma oli yllätys. Lisää uusi virkailijoita, jotka ovat olleet? Ostajat? sillä kutsumukselleen myöhemmin. Tuli orjia markkinoilla tarkastellaan meille käsissä, kun on kasvot ja lukuja. I po takiej selekcji zamiast do domu wieźli nas do wagonów towarowych, strzeżonych, podobnych zresztą do tych, jakimi przywieziono nas z Polski, przez 10 dni, by 18 lutego 1946 roku wyładować nas w miejscowości Kruticha (dwa dni pieszej wędrówki od Reża).

Był to niewielki obóz z barakami z okrągłych pni, ze stołówką o “stołach” wspartych na żerdziach wbitych w gołą ziemię. Łyżek i misek nie było. Zresztą po co? Chleb zjadało się łamiąc go delikatnie, by nie uronić ani kruszynki, a zupę wodę wypijało się z puszki od konserw. Z porcji zupy- wody odstawionej, aby się ustała pozostawały dwie łyżki mętnej cieczy z paroma ziarnkami kaszy jaglanej i czasami kawałek ziemniaka lub jego łupinki.

Nasza praca polegała na ręcznym przepiłowywaniu dłużyc, często grubych na 80 cm, na mrozie iw śniegu.

Dłużyce przyciągały potężne ciągniki zwane “Stalińcami”. Praca trwała od rana do zmierzchu. Barak zimny z popsutym piecem, gołe deski do spania. Aby sie ogrzać w końcu baraku, przy rozwalonym piecu rozpaliliśmy ognisko i zawszeni siadaliśmy wokół, ściągaliśmy koszule i choć w plecy było zimno, to miłe ciepło kładło się na piersi. Wyszukiwaliśmy, a właściwie wybieraliśmy plugawe pasożyty i rzucaliśmy w ogień. Rozładowaliśmy kiedyś 3 wagony prowiantu z Lublina ze znakami Czerwonego Krzyża. Był tam makaron, suszone ziemniaki i konserwy, ale nic z tego nam się nie dostało.

Takie warunki spowodowały naszą determinację i ogłosiliśmy głodówkę, wyłączając chorych. Naczelstwo obozu było wściekłe. Kilka osób, w tym Alfonsa Bercikowskiego z Bydgoszczy, posadzili do karca. Na krótko jednak, bo przyrzekli nam rację zapewnili, że wyżywienie poprawi się. Było coś niecoś lepsze, ale i tak niewystarczające przy tak ciężkiej pracy. Kapitan Sawczenko z Kutna ledwo szedł do pracy wspierany przez nas. Zmarł Andrzejewski z Konina leżący tuż przy mnie.

Rzekomy szpital to szopa bez żadnego lepszego niż prycze wyposażenia i również bez pieca. Część z nas budowała nowy barak, już częściowo postawiony przed naszym przybyciem. Co w dzień postawiono, to w nocy rozbieraliśmy na opał. W rezultacie w momencie naszego odejścia barak był niższy niż w chwili naszego przybycia.

Na szczęście nie byliśmy długo w tym obozie. Każda zmiana obozu mogła nam wróżyć polepszenie lub pogorszenie obozu, ale ten opuszczaliśmy z zadowoleniem i nadzieją, że w następnym przynajmniej wyżywienie nie będzie takie podłe.

Wyprowadzona nas pieszo w nową wędrówkę. W trzaskający mróz, wyczerpani i zdeterminowani, wlekliśmy się popędzani i przynaglani przez konwój.

Po drodze trafiliśmy na podobny, lecz liczniejszy orszak podążający w kierunku przeciwnym. Zatrzymano oba zgrupowania, a konwoje nas pilnujący poczęli naradę czynić, aby w czasie mijania nie pomieszali im sie ludzie. Staliśmy, bo siadać nie było wolno, a prawie każdy z nas miał przemożne pragnienie trochę siąść i chociaż na chwilę się zdrzemnąć. Tak było błogo i cicho, może nawet ciepło. Był to kuszący zew śmierci przez zamarznięcie. Konwój zmuszał nas do ciągłego ruchu strzelając nawet dla postrachu. Kolumna idąca z przeciwka zboczyła z drogi brnąc po pas śniegu. Tych z pierwszego szeregu zmęczonych zmaganiem się z nawałem śniegu zmieniali z szeregów następnych i to tylko po to męczono ich, aby minęli nas w odległości około 20 m na długości 50- 60 m. Szliśmy przez las stojący cicho i nieruchomo. Potężne czapy śniegu pozginały swym ciężarem brzózki w łuki i półkola. Tylko skrzyp śniegu pod stopami było słychać. Las milczał, żadnego podmuchu wiatru i gdy pod wieczór ujrzeliśmy dymy unoszące się pionowo w górę poweseleliśmy na myśl, że ogrzejemy się wkrótce, bo nocą prowadzić nas nie będą. Zawiedliśmy się. Zgromadzono nas w nieopalanym pomieszczeniu na nocleg w jakiejś wiosce. Przybyło tu ludzi z innej grupy, którą do nas przyłączono, a której cel wędrówki pokrywał się z naszym.

W grupie tej znalazł się były Sołtys z Grzegorzewa Stanisław Pieńkowski. Wspominam o nim, gdyż znał moich rodziców i mnie od dziecka. Opiekował się później mną prawie jak ojciec. Był gońcem, bo wiek i schorzenia nie kwalifikowały go do pracy. Oddawał mi często pół porcji chleba i zupę, abym przetrwał i wrócił do żony i małych dzieci. Był z grupą, która pozostała w Baskaji. Z opowiadań jego wynikało, że obóz Baskaja położony był nad strumykiem, z którego czerpano wodę dla potrzeb obozu. Ludzie marli tu prawie masowo na puchlinę wodną i biegunkę zwana po rusku “panos”. Niemcy zaś nazywali Durchfall mit Blut und Fieber. Z nocy było 20 do 30 trupów. Została garstka.

Wracam do naszej wędrówki codziennej, by wieczorem dotrzeć do dużego i największego z obozów w jakich przebywałem. Był to Reż leżący parę kilometrów od miasta tejże nazwy, nad rzeką Reż. Różnił sie od innych i byliśmy wprost zdumieni. Tu ludzie wykończeni (nie muzułmanie, a dla odmiany zwani dystroficy) przydzielani byli do tak zwanego “ozdrowicielnego komanda” i nie wychodząc do robót poza obóz, a trudniąc się tylko pracami porządkowymi w obozie jak zamiatanie ścieżek, zbieranie odpadków, gałęzi otrzymywali wyżywienie takie jak pracujący ciężko w innych obozach. Najbardziej wycieńczeni przydzielani byli do posług w kuchni. W barakach szpitalnych urzędowali lekarze. Pamiętam nazwiska: Bielecki i Grzywacz. Mieli nawet jakieś leki. Często przychodził lekarz ruski. Nie mniej śmierć i tu zbierała swe żniwo.

Co dziesięć dni następowała komisja lekarska, która decydowała kto z ozdrowicielnego komanda do brygady, lub z brygady do komanda. Na narach- pryczach były sienniki wypełnione trocinami, zagłówki i koce. Stałą plagą, jak w innych obozach, były pluskwy i aby sobie ulżyć co pewien czas zmienialiśmy barak, a opuszczony przez nas był siarkowany. Naczelnik obozu codziennie odwiedzał obóz, dopilnowywał przydziału prowiantu do kuchni i czystości we wszystkich pomieszczeniach.

W obozie tym z woli Stalina spotykali się ludzie obu płci, różnego wieku, przekonań religijnych i politycznych, różnych ras i narodowości i różnych zawodów oraz pozycji społecznych, zaczynając od parobka i robotnika kończąc na właścicielach ziemskich, lekarzach i inżynierach. Duchowny i ateista, bezpartyjny, komunista i faszysta, Niemiec, polak, Rosjanin, Gruzin, Ormianin, Kirgiz, Jugosłowianin, Czech, Słowak- wszyscy stali w jednych szeregach złączeni jedną niedolą, bez waśni i urazów. Znajdowali się tu przedstawiciele 20 narodowości. Jednak grupą dominującą w organizowaniu zajęć, przydziałów do pracy, organizacją brygad oraz reprezentującą naszą społeczność obozową była dość liczna grupa akowców ze Skierniewic, Warszawy, Piaseczna, Mińska mazowieckiego i nawet Wilna. Prace jakie wykonywaliśmy były bardzo różne. Wewnątrz obozu pracowali szewcy, krawcy, stolarze. Wykonywali prace na zamówienie dla mieszkańców pobliskiego Reża, a zapłatę wykonanych obstalunków naczelnik obozu zakupywał podobno dodatkowy prowiant, co dodatnio wpływało na nasze wyżywienie. Na roboty za obóz wychodziły brygady murarzy, tynkarzy, do spławu drewna, wyrębu lasu, prac w tartaku, rozładunku koksu, załadunku żeliwa, budowy osiedla, przeładunku zboża i inne. Wyżywienie 600- 800 gram chleba dziennie w dwóch porcjach. Nasiadanie zupa i kasza. Obiad tylko zupa i na kolacje zupa i kasza oraz pół śledzia lub kawałek ryby. Przed kolacja każdy musiał obowiązkowo wypić kubek ?chwoi? to jest naparu z igliwa i pędów sosnowych, a do herbaty dodawano dwie krople jodyny rekompensując brak witamin i jadu. Wypadki szkorbutu i kurzej ślepoty były rzadsze niż w innych obozach. Bojcy nas konwojujący z reguły przystępni i często przymykający oczy na wykroczenia przeciw regulaminowi. Sami z resztą mieli po parę lat odsiadki, a ciekawi byli wieści jakie od nas słyszeli. Zezwalali / lub udawali, że widzą/ na krótkie rozmowy z ?wolnymi? i kupno machorki lub handel zamienny.

Podczas prac porządkowych w Reżu, tuz przy ulicy sprzedałem kilkakrotne swe buty, za które otrzymałem pieniądza, ale zawsze konwój zwracał mi buty, a ja dzieliłem się z nimi pieniędzmi. Przez pewien czas nadzorował naszymi robotami dwukrotny bohater Związku Radzieckiego, który siedział w więzieniu, pozbawiono go orderów i odznaczeń, i skazano na zsyłkę za jakieś niestosowne powiedzenie o Stalinie. Siedząc w więzieniu odezwał się do strażnika ?Towariszcz?. A ten na to: ? Jaki ja twój towariszcz? Ty zakluczonnyj, a ja wolny człowiek?. Nie oddano mu odznaczeń twierdząc, że jeśli chce je mieć niech na nowo zdobywa je w bojach. W porównaniu z innymi obozami, był to najznośniejszy obóz, w którym zezwolono nawet na organizowanie imprez rozrywkowych pod kierownictwem Aleksandra Aleksego, po powrocie spotkałem go we Wrocławiu z udziałem Zofii Łagowskiej z Warszawy, Hanki Kuchty z Kutna i innych. Zdarzyło się, że wystawiono skecz, w którego końcowej fazie przed widownią zjawia się dyrektor cyrku z tablicą “poszukuje się lwów”. No i za Lwów kilka osób, a wśród nich A. Aleksy otrzymało po trzy dni karceru. Po prowierkach, które z reguły odbywały się w dni wolne od pracy, kazano nam śpiewać:

“Szyroka strana maja radnaja
Mnogo w niej polej, lesów i rek,
Ja drugoj takoj strany nie znaju,
Gdzie tak wolno dysze czełowiek”

My zaś zamiast “dysze” z całym natężeniem śpiewaliśmy “zdycha”, chętnie natomiast śpiewaliśmy Pieśń Burłaków. Przypomina mi się smętna melodia, którą czasem śpiewała o zesłańcu moja matka:

“Szumny wiatr wionął po pustym stepie
i śnieżną zamieć w obłoki wzbił.
Tam tuman biały rwie się i trzepie,
aw oczy sypie rzęsisty pył”

Dalej o zesłańcu, który wyjrzał z kibitki i dumnym lecz smutnym spojrzeniem żegnał rodzinne strony. Od dziesiątków lat powtarzają się zsyłki, deportacje, kibitki i transporty oraz karcery. Karcer nie był tu bardzo uciążliwy niż normalne życie w obozie Kruticha. Często pracowaliśmy w bezpośrednim sąsiedztwie zabudowań Reża. Schodząc z ostatniego wzniesienia przed nami roztaczał się widok zabudowanego niskimi budynkami drewnianego miasta. Wśród nich w głębi murowany budynek, a przed nim posąg Lenina. Na prawo, na zielonym wzgórzu cerkiew, otoczona parkanem, wyglądająca jak statek prujący zieloną, morską, wzburzoną toń. Na lewo rozlewiska rzeki z mnóstwem pni drewnianych do spławu, które czekały na nas. Ulice nie brukowane. Tylko chodniki obok domu z desek. Na zwykłych deskach napisy: “Prokuror”, “Magazyn” (ale zamknięty na kłódkę) lub “Parikmacher”, czyli fryzjer. Widok nas maszerujących stale w obstawie konwojentów, ulicami Reża udających się do pracy wcale nie był budujący i budził litość i współczucie u jego mieszkańców, a szczególnie osób starszych. Niejednokrotnie starsze kobiety podawały nam kawałek chleba, marchew, brukiew, buraka czy rzepę. Dzielili się z nami czym mogli powodowani ludzkim odruchem pomocy bliźniemu. I chociaż nie wolno im tego było ryzykowali, o czym konwoje wiedzieli, ale udawali, że nie widzą. Sami zresztą pozwalali na zbieranie grzybów w lesie czy podbieranie ziemniaków uprawianych na niewielkich leśnych polankach. Jak w każdym obozie, tak i tu nie wolno było się nam z kimkolwiek kontaktować. Korespondencja z Kraju była bezwględnie zakazana.

Z jednej strony potęga władzy i prawa przez nią ustanowionego z prawem mordowania włącznie, władza mająca do dyspozycji siłę ludzką, otumanioną i zdeterminowaną oraz środki nowoczesnej techniki, az drugiej strony bez sił, wynędzniała garstka szkieletów obciągniętych skórą zsiniałą na barkach, biodrach, kości ogonowej i łopatkach, a często odleżynach w tych miejscach od twardych desek, ale trwająca w woli życia, w woli wytrwania by powrócić. Niewielu z nas rozumiało i ci starali sie nam pomóc, ale byli to ludzie starsi, pamiętający jeszcze nauki 10-ga przykazań. Oni nie karmili nas naukami największych geniuszy świata Marksa, Engelsa, Lenina i Stalina, jak to starali wmówić nam oficerowie NKWD. W pewnym czasie wybraną z nas grupę wysłano z Reża do obozu Altynaj. (Około 100 km na wschód od Świerdłowska i nieco na północ) Nowy etap prawie radosny, bo każdy wschód słońca potwierdzał zachodni kierunek naszej wędrówki. Każdy wschód wzniecał o trochę nadzieję powrotu do domu. Myśl, że w każdej chwili możemy wrócić do koszmarnej rzeczywistości była straszna. Jestem przekonany, że gdyby to nastąpiło, duża część nie przeżyłaby tej chwili.

Zmieniło się traktowanie nas. Wagony mogły być otwierane. Można było na postojach wychodzić na peron, zaopatrywać się w wodę i rozmawiać ze spotkanymi ludźmi.

Konwój z bronią krótką zjawił się na postojach i pytał czy czegoś nam nie potrzeba. Wstrzymał nawet objazd pociągu, jeśli trzeba było zaopatrzyć się w wodę.
Znów mały obóz z pryczami bez sienników i koców. Dla większości to praca w kopalni węgla w prymitywnych warunkach i równie prymitywnymi sposobami i narzędziami. Był to chyba tak zwany przed wojną “bieda szyb”. Wiem tylko z opowiadań tam pracujących, że urobek wyciągano zwykłą windą, a na wyrobisku posługiwano sie kilofem, oskardem i łopatą. Grubość pokładu przekraczała 160 cm, a więc górnicy pracowali na kolanachNadzieja na wolność i obawa, że w ostatniej chwili kierunek może się zmienić przeplatały się z sobą i trwały prawie 2 tygodnie, po których osiągnęliśmy Brześć nad Bugiem. W tym przejściowym obozie była grupa polskich lotników. Dwa miesiące czekali juz na transport. Mieli nadzieję, że teraz wreszcie wyjadą, a my zajmiemy ich miejsce oczekiwania. Dla nas taka perspektywa byłaby znów bezczynnym okresem udręki i pragnienia przejścia za rodzinny próg. Los był nam przychylniejszy. Zjawił się polski oficer i zebranych nas podzielił na setki. Około południa wyprowadził trzecią setkę, w której się znajdowałem. Prowadził nas sam jeden już bez radzieckiej asysty. Wszystkich zebranych, całą gromadę, a trudno mi ocenić ile osób.

Zaprowadził do wagonów towarowych i kazał się rozlokować i nie oddalać się. Zresztą było to całkiem zbyteczne, bo po sprawdzeniu rozstawy szyn, a były naszej polskiej normy sami się pilnowaliśmy. Przywieziono prowiant rozdzielono na różne porcje. Każdy dzielił się z każdym tak, aby nikt nie był głodny, ale nie obżarty, co mogłoby spowodować zgubne następstwa.

Ja w tym czasie pracowałem w brygadzie w tartaku przy wyrobie pokładów kolejowych. Brygadzistą naszym był Włodzimierz Matys, który przygarnął mnie do swojej brygady pamiętając mnie z kopalni “33 Kapitalnaja” z Jużnego Kospaszu.

Do pracy prowadził nas cywil uzbrojony w pepeszę. Naturalnie był na zsyłce. U pasa zwisał mu mały woreczek, w którym przynosił sobie 2-3 ziemniaki na drugie śniadanie i piekł je w piasku w specjalnym żelaznym pojemniku na piecu.

Z Polakami przebywali Czesi i Słowacy. Ci ostatni chętniej dotrzymywali towarzystwa nam niż CzechomKażde zamknięcie drzwi i przetoczenie wagonu budziło niepewność i kontrolowanie rozstawu. Wśród nocy, przy zamkniętych drzwiach wagonu, pociąg ruszył mozolnie, a może nam się tylko tak wdawało, posuwał się i stanął.

Rozerwały się drzwi i ku naszemu zdziwieniu zjawili się dwaj oficerowie ruscy, co mogło zwiastować coś niedobrego. Skończyło się na przeliczeniu osób w wagonach i wyszli.

Obóz położony był na lekkim zboczu wzniesienia opadającego na wschód. Dzień był wolny od pracy i rano zostaliśmy powiadomieni o dziwnym zjawisku. Poniżej wschodzącego słońca ukazały sie na horyzoncie w poziomie jeszcze trzy, a gdy wzniosły sie wyżej wzeszło jeszcze jedno. Tak więc środkowe słońce miało po jednym po bokach, jedno nad i jedno pod sobą. Im wyżej wznosiły się tym bardziej wydłużały się łukowato i około godziny 11-tej utworzyło kolista tarczę, która powoli znikła. Wspominam o tym, bo to nader rzadkie zjawisko, zwiastujące silne mrozy.

Górnicy wyglądali jak murzyni, bo ilość mydła im przydzielonego na tydzień ledwo starczała na dzień.
Kąpiel w “bani” była udręką. Ciepłej wody zawsze brakowało, a zimną woda i to wydzieloną w drewniane korytko, myć się w zimnym pomieszczeniu, gdy na dworze mróz 35°C nie należało do przyjemności, tak jak nieprzyjemne było czekać na ubranie oddane do woszobojki. Najczęściej jak tylko złapało się swoje ubranie, przebiegaliśmy nago i boso 60 metrów do baraku, bo tam było cieplej. Czasem, gdy się udało chodziłem wieczorem do kuchni obierać ziemniaki. Za oknem na “straży” jako wspólnik stał Józef ILK i łapał rzucanego mu ziemniaka. Po utarciu na samemu wykonanej tarce gotowaliśmy zupę.

Kiedyś wraz z innymi wezwany zostałem na komisję lekarską, składającą się z kobiet. Na oględziny stawało się nago, a polegały one na sprawdzaniu stopnia zwisania skóry na pośladkach. U tych, którzy byli przed przyjazdem tu przy tuszy, fałda skóry na brzuchu tworzyła niby fartuszek.
Komisja uznała mnie prawdopodobnie za dysrofika i za parę dni juz wyjechaliśmy z Altynaj.
Nie spodziewaliśmy się, że znów trafimy do Reża, który mocno się wyludnił i zmienił swój charakter.

Z obozu roboczego stał się prawie wypoczynkowym. Do pracy chodziło niewielu, a reszta wykonywała swe prace porządkowe i zaopatrzeniowe szczególnie w opał, a więc ścinanie drzew, przecinanie na kloce i przenoszenie ich do obozu oraz rąbanie na polana. Kilka baraków stało pustych. Tylko jeden barak szpitalny i to niezapełniony był czynny. Widzieliśmy, że jesteśmy tu tylko na okres podreperowania się, że musi wkrótce nastąpić wyjazd i nastąpił.

Tym razem obóz Chodziakowo / w okolicy Reża/ średniej wielkości, aw nim Polacy, Austriacy, Niemcy, parę Czechów i Węgrów. Wszyscy pracowali tu przy wyrębie lasu, w którym zapoznaliśmy się z segregowaniem drzewostanu krepstojki, awiasosnę, wagonstojki i inne. Wykonanie normy obowiązywało i od znajomości i oszacowania przydatności drzewa zależała od umiejętności wykonania pożądanej normy. Była ona trochę niższa niż dla tak zwanych “wolnych”, to i tak trudna do wykonania. Nie wykonanie normy karane było wydaniem mniejszej porcji zupy /0,5 lita/ oraz mniejszą porcją chleba /400 gram/. Za wykonanie zadania odpowiednio 0,7 litra zupy i 600 gram chleba. Wkrótce pojawił się szkorbut i kurza ślepota, az terenu obozu zniknął jarmuż, lebioda, mlecz i inne gatunki roślin, które miały względny smak i nie były trujące. Tak było z grzybami, póki ich starczało na wyznaczonej leśnej działce do wyrębu. Na nowych działach leśnych spotykaliśmy kopce około 50 cm wysokie. Po wstąpieniu na nie noga zapadała, a spod spodu mchu wyglądały zmurszałe kloce drewna ułożone, kiedyś przed laty w sągi. Ileż to lat przeleżały i kto je układał?

Najgorsze były pierwsze dni pracy na działce. Wśród poszycia leśnego gnieździły się masami małe muszki i komary, które pokrywały twarz, wciskały się w usta i nos, a przy tym kuły boleśnie. Po wycięciu podszycia leśnego i spaleniu, to znaczy wykonaniu “zaczystki” było znośniej. Teren było podmokły, a stopy cały czas mokre. Wiosną wracając z rejonu pracy do obozu, każdy niósł naręcze gałązek lipowych iw czasie marszu obgryzał pączki listowia i korę.

Gdy lipa miała juz liście, nadawały sie one na zupę, do której przy odrobinie szczęścia dokładało się zdobyty łeb śledzia solonego. Z zasady kucharz obozowy łby śledzi i innych ryb wydawał na recepty lekarza, a był nim Austriak Bayer, tylko chorym na szkorbut i kurzą ślepotę. Resztę zaś wyrzucał do kotła soląc w ten sposób strawę i pożywienie z braku soli. Gdy złapałem szkorbut oddałem porcję chleba za główkę czosnku, którym nacierałem krwawiące i cholernie swędzące dziąsła z ruszającymi się w nich zębami. Można było je palcami nie wyrywać lecz wyjmować.
Jeden raz udało mi się wraz z kolegą Franciszkiem Lemańskim złapać kota. Była to dla nas prawdziwa uczta, chociaż mięso nie było osolone. Znaleziony przypadkiem ogryzek jabłka był również rarytasem.

Tu odkryłem sposób na wykonanie i przekraczanie normy i pomogło mi w obliczaniu normy dla brygady, której byłem brygadierem, bo tak postanowiło kierownictwo obozu.

Pewnego dnia ruski brygadier z “wolnych” kazał postawić szopę na narzędzia i obiecał zaliczyć 100% normy. Słowa dotrzymał, ale następnego dnia nakazał rozebrać szopę, bo stoi nie w tym miejscu i dał znów 100%. Trzeciego dnia szopę ustawiliśmy w innym miejscu za nowe 100%. Taki więc ustawiona była jedna szopa, a norma wykonana w 300%.

Wzorując się na tym oddawaliśmy jedną i tę samą sagę drewna dwukrotnie. Trzeba ją było przestawić, a łatwowierna “pryjomszczyca” Lidka przyjmowała. Oszustwo wydało się i Lidkę zastąpiła Wala, a ja poszedłem z “zwieno” /parę/ z Franciszkiem Lemańskim jako “lesopowalszczyk”. Nie wiem co powodowało Walą, ale sama dopisywała nam procenty i czasem wyróżniani byliśmy mianem stachanowców.

Bywało też, że bywaliśmy na tablicy jako “łodyry”. Podnosiliśmy lament przed Walą, że jest bez serca, chce nas zagłodzić, zamordować i znów Wala starała się abyśmy mieli swa normę. Zaintrygowany tym “naczalnik po trudu” wezwał mnie do siebie na wytłumaczenie. Objaśniłem mu, że wielu stachanowców, którzy bez przerwy wyrabiali normę przez 2-3 tygodnie, leży w szpitalu więcej niż trwało ich stachanowstwo. A nam z Lemańskim to nie grozi. Ot, chitry Polak! Ładno, dzielaj tak dalszo.

Innym razem otrzymaliśmy zadanie wykopania rowków odwadniających przy mającym być położonym torze kolejki leśnej. Wykopaliśmy, ale nie było normy. Trzeba było przyjmującemu i opisującemu robotę odpowiednio przedstawić wykonane dzieło. A więc wykopanie rowu długości, szerokości i głębokości, wyrzucono z rowu ziemi w metrach sześciennych, rozplantowanie ziemi w metrach kwadratowych oraz ubicie, utwardzenie tejże przestrzeni. Norma okazała się przekroczona.

W obozie naszym było kilkunastu młodych Niemców w wieku 17-19 lat. Stworzyli osobna brygadę, a pracowali prawie biegając. Wypracowali normę, ale często odchodził młody człowiek do szpitala i często tez z niego nie wracał. Brak rozsądku, doświadczenia oraz przecenianie własnych sił w obliczu głodu były powodem śmierci młodych ludzi, którzy w chwili wybuchu wojny byli ledwie dziećmi.

My zaś kręciliśmy, mataczyliśmy by jak najmniej pracować, tym bardziej, że coraz więcej i częściej niż w innych obozach mówiono nam o powrocie do domu. Pojawiła się nagle wieść, że mają wyjeżdżać Austriacy, to znów Czesi i Słowacy. Zdarzył się wypadek, że krańcowo wyczerpany Węgier zwariował po upadku wiadomości o wyjeździe Węgrów.

A czas wolno odmierzał godziny i dni, tym wolniejsze, że ciężką wypełnione pracą. Od czasu do czasu popołudniową cisze przerywał głos tartacznego buczka-syreny, oznajmiając zabłąkanemu w lesie robotnikowi, który nie wrócił o wyznaczonej porze, w którym ma iść kierunku. Buczek dawał dawał znaki aż do skutku, to znaczy do powrotu zabłąkanego.

Letni, cieplejszy okres 1947 roku juz minął. Wrzesień chłodny i deszczowy skończył się. W dniu 1-szym października, a dzień był pogodny, wyszliśmy do pracy i jak zwykle tyle razy już, obojętnie wysłuchiwaliśmy jednostajnym głosem wypowiedzianej przez konwoja formuły przed rozpoczęciem marszu: “Brygada wnimanie! Za niewypełnienie zakonnych triebowań konwoja prinimajet aruzie bez uprieduprieżdżenia. Jasno!” i poszliśmy w las.

Po powrocie zauważyliśmy nowe twarze oficerów oraz jakąś krzątaninę. Zwykle zwiastowało to nową wyprzedaż niewolników i nowych kupców przybyłych po towar. Niepewność dokąd i do jakiej pracy trochę nas zaniepokoiła. Spotkała nas tym razem niespodzianka. Naczelnik obozu nakazał Polakom, po przejściu bramy ustawić się w szeregu. Zaznaczył z naciskiem, że tylko sami “nastojaszczi” Polacy. Następnie pojedynczo udawaliśmy się do magazynu. Magazynier po podaniu imienia, imienia ojcowskiego i nazwiska oraz roku urodzenia sprawdzał skrupulatnie czy istnieje w spisie. Gdy istniała zgodność, kazał rozebrać się do naga i otrzymywaliśmy świeżą odzież, bieliznę i buty. Prawda, że mieliśmy otrzymać po dwie koszule i po dwoje kalesonów i tak kwitowaliśmy, ale tylko po jednej sztuce otrzymaliśmy. I tu kradli.

Prawda, że szalik okazał się rękawem faszystowskiej, brunatnej koszuli, buty podobne do polskich postołów z łyka, tylko, że z czegoś podobnego do brezentu podszytego gumą.
A reszta ubrania to… pożal się Boże.
Ale czy to było istotne? Ważne było co będzie dalej?
Po okryciu nas przykazano odpoczywać w barakach i nie wychodzić nawet na dziedziniec “cztoby griazne nie było, a to damoj ujeżdżajetie”- jak nam oświadczył naczelnik.

Nawet tego rodzaju oznaki i powiedzenie nie wyrwały z nas entuzjazmu, tak przywykliśmy do kłamstw.
Tyle było sprzecznych wiadomości, którymi nas pojono, chyba po to, by złamać nas i zmusić do całkowitego zobojętnienia, co zresztą jest celem wszystkich tego rodzaju obozów. Zawsze jednak trwaliśmy w nadziei, że powrócimy do Kraju. Nadzieję tę podtrzymywali usilnie co doświadczeńsi i rozsądniejsi nasi starsi koledzy, którzy twierdzili że utrata nadziei w naszych warunkach równa sie samobójstwu, że ci którzy stracą nadzieję, sami już są z tą chwilą straceni. Mieliśmy zresztą dowody tego. Sam dużo zawdzięczam tej grupie osób światłych: profesorom, magistrom, inżynierom i lekarzom, którzy w wolnych chwilach organizowali pogadanki i dyskusje na różne tematy, poczynając od kosmosu, przez fizykę, chemię, psychikę kończąc na sprawach codziennych. To oddalało nas na krótko co prawda od naszej niedoli, ale zaprzątało umysły, absorbowało myśli odwracając uwagę od podłej i tragicznej rzeczywistości.

Ludzie ci to przeważnie członkowie AK. Oni czuwali też, aby osłabieni przydzielani byli do brygad zatrudnionych przy lżejszych pracach. Oni kontrolowali sprawiedliwie przydziały czegokolwiek, a kradzieże karali z całą surowością.Oni wskazywali na zakłamania, jakimi nas powszechnie karmiono, twierdząc równie dobrze, że rychło wrócimy do domu, jak i to, że dla nas nie ma powrotu, że tu nasz dom, tu nasze życie i tu nasz grób.
Słabsi załamywali się. Wszystko im obojętniało. Śmierć nie przerażała i dla wielu była chyba wybawieniem i końcem piekielnej niedoli.

Dwa tygodnie bezczynności w oczekiwaniu na pewne “coś” co miało nastąpić wypełniliśmy przypominaniem sobie co się jadło i co zjadło by się oraz co sobie po powrocie zjemy.
Ślina leciała i kiszki się buntowały, a ja miałem przed oczyma obraz gospodyni, która gniecie ziemniaki w korycie, posypując je ospą i polewa mlekiem. Och, jak ja bym to jadł! Jakie to musi być smaczne! A ona daje to świnią.

Bezczynność wyczerpywała nas psychicznie do końca możliwości. Niektórzy próbowali uprosić konwojów z leżącego tuz obok garnizonu, aby wzięli ich do rąbania drewna na opał. spostrzegła to “grażdanka wracz”- lekarka. Sprowadziła do obozu. Zagrożono karcerem. Prosiliśmy ‘naczelnika po trudu”, aby dał nam jakieś zajęcie. Pozwolił przenosić trociny w workach napełnionych tylko do jednej trzeciej. Na trasie około 100 m. Wyznaczył trzy punkty odpoczynkowe, a po półtorej godzinie zabrał do obozu na stołówkę i kazał kucharzowi dać nam zupę, bo “choroszo siewodnia rabotali”. co za troska? Jaki kontrast z niedawno wykonywaną pracą?!

Różnego rodzaju domysły plątały się w głowach szkieletów obciągniętych skórą, ale przecież jeszcze myślących i pragnących powrotu do rodziny.
Nagle zebrano nas na dziedzińcu, sprawdzono jak zwykle: imię, imię po ojcu, nazwisko i rok urodzenia. Po tej ceremonii rozdano sienniki, kazano napełnić trocinami, zanieść do wagonów, tam rozlokować się i czekać na odjazd. Przed wyjściem z obozu żegnali nas pozostali towarzysze niedoli i ciężkiej pracy. Najserdeczniej żegnali nas Węgrzy.
Wagony miały prycze, wiadra i beczkę na wodę, wiadra na zupę i piecyk do ogrzewania oraz zapas drewna. Otrzymaliśmy też prześcieradła, zagłówki i koce.
To był komfort dla nas. Odjechaliśmy do Świerdłowska. W tym Świerdłowsku w “Urałmaszzawodzie”. wizytowanym kiedyś przez ówczesnego premiera Józefa Cyrankiewicza, również niewolniczo pracowali nasi rodacy.
Podczas dwudniowego postoju przyłączyli inne grupy dla uzupełnienia eszałomu. My zaś kradliśmy torf z opodal stojących wagonów, aby mieć dobry zapas opału.

Rozpoczęła sie jazda i nowy choć krótki etap naszego życia.
Nowy etap prawie radosny, bo każdy wschód słońca potwierdzał zachodni kierunek naszej wędrówki. Każdy wschód wzniecał o trochę nadzieję powrotu do domu. Myśl, że w każdej chwili możemy wrócić do koszmarnej rzeczywistosci była straszna. Jestem przekonany, że gdyby to nastapiło, duża część nie przezyłaby tej chwili.
Zmienilo sie traktowanie nas. Wagony mogły byc otwierane. Można było na postojach wychodzić na peron, zaopatrywać się w wodę i rozmawiac ze spotkanymi ludźmi.
Konwój z bronią krótką zjawil sie na postojach i pytał czy czegoś nam nie potrzeba. Wsztrzymał nawet objazd pociągu, jeśli trzeba było zaopatrzyc się w wodę.

Nadzieja na wolność i obawa, że w ostatniej chwili kierunek może się zmienić przeplatały się z sobą i trwały prawie 2 tygodnie, po których osiągneliśmy Brześć nad Bugiem. W tym przejściowym obozie była grupa polskich lotników. Dwa miesiące czekali juz na transport. Mieli nadzieję, że teraz wreszcie wyjadą, a my zajmiemy ich miejsce oczekiwania. Dla nas taka perspektywa byłaby znów bezczynnym okresem udreki i pragnienia przejścia za rodzinny próg. Los był nam przychylniejszy. Zjawił sie polski oficer i zebranych nas podzielił na setki. Około południa wyprowadził trzecią setkę, w której się znajdowałem. Prowadził nas sam jeden już bez radzieckij asysty. Wszystkich zebranych, całą gromadę, a trudno mi ocenić ile osób.

Zaprowadzil do wagonów towarowych i kazał się rozlokować i nie oddalać się. Zresztą było to całkiem zbyteczne, bo po sprawdzeniu rozstawy szyn, a były naszej polskiej normy sami się pilnowaliśmy. Przywieziono prowiant rozdzielono na różne porcje. Każdy dzielił się z każdym tak, aby nikt nie był głodny, ale nie obżarty, co mogłoby spowodować zgubne następstwa.

Każde zamknięcie drzwi i przetoczenie wagonu budziło niepewność i kontrolowanie rozstawu. Wśród nocy, przy zamknietych drzwiach wagonu, pociąg ruszył mozolnie, a moze nam sie tylko tak wdawało, posuwał się i stanął.
Rozerwały się drzwi i ku naszemu zdziwieniu zjawili się dwaj ficerowie ruscy co mogło zwiastować coś niedobrego. Skończyło się na przeliczeniu osób w wagonach i wyszli.
Pociąg znów leniwie ruszył, jakby bał się uronić cokolwiek, a my w bezruchu iw ciszy czekalismy na moment przekroczenia granicy, na moment wkroczenia w nowe, inne zycie.

Jakże inne od spowiedzianego, wymarzonego i wytesknionego.
Pociąg wytracał bieg, zatrzymał się, gwizdnął. Na widok napisu-Biała Podlaska- szał radości, łzy, całowanie peronu, wzajemne uściski. Potężny wybuch wyzwolonej tęsknoty, marzeń i pragnień. Koniec koszmarnych dni i nocy.
Ściskaliśmy i całowaliśmy siostry czerwonego Krzyża, które witały nas ciepłą strawą i kawą, ale również ciepłym sercem przytulające nas jak własnych synów, braci czy mężów.
Był to nagły spontaniczny i gwałtowny wybuch radości, radości z przetrwania, przeżycia i powrotu.

Rozlokowano nas w barakach i czekaliśmy, po wykonaniu nam zdjęć, na zaświadczenia o przybyciu. Ukradkiem chodziliśmy do miasta. Zostałem z kolegą zaproszony do państwa Laskowskich przez panią Świątkowską przy ulicy Francuskiej w Białej Podlaskiej. Ugoszczona nas serdecznie, ale my jedliśmy niewiele obawiając się, że zrobimy ?spustoszenie? w zapasach gospodarzy. Mierzyliśmy naszą miarą.

Innym razem ugościł nas obiadem jakiś restaurator. Spotkał nas na rynku i kazał iść ze sobą. Poszliśmy, bo kazał. Dalej czuliśmy się niewolnikami i nie było jeszcze odruchu sprzeciwu.

Radość z powrotu ustępowała miejsca obawie o rodzinę i najbliższych, o własny los i dalsze poczynania.
Czy zastanę wszystkich? Czy zdrowi? Czy na starych miejscach? A jeżeli nie, to gdzie są i co robią?
Po paru dniach zaopatrzeni w zaświadczenia repatriacyjne rozjeżdżaliśmy się w różnych kierunkach, by spojrzeć na wszystko, co bliskie i tak znajome, a jednak dalekie i niewiadome.

Obdarowani prowiantem z paczek unrowskich i zapomogą tysiąca pięciuset złotych czuliśmy się bogaci. Z takim przeświadczeniem wsiadłem do pociągu. Nie wiedziałem, że w kieszeni mam wartość zaledwie kilku szklanek herbaty i tyluż ciastek. Przekonałem się o tym w Mińsku Mazowieckim, w którym wstąpiłem do kawiarni i poprosiłem o mocną herbatę i ciastko. Kelnerka z miłym i pobłażliwym uśmiechem podała mi, a po spożyciu zapłaciłem szóstą część tego, co posiadałem.

W pociągu jadącym do Warszawy spotkałem Zygfryda Sforka z Poznania. Konduktorowi pokazaliśmy nasze zaświadczenia repatriacyjne /już nie speckontygent, ani internowani, tylko repatrianci/, a ten zabierając mi czapkę z głowy powiedział: ?Biedacy!? A zwracając się do podróżnych powiedział: ?Proszę państwa! Widzicie rodaków powracających z raju. Co łaska! Proszę o wsparcie, bo nie wiedzą, co ich czeka.? Nie było go dłuższy czas. Już obawiałem się o czapkę. Przyszedł przynosząc w niej sporo banknotów. Nie chciałem przyjąć. Nie mogłem pogodzić się z tą myślą, że to przecież jałmużna, a my nie jesteśmy żebrakami.

Pozostawił mi to na kolanach, a my nie ruszaliśmy tego datku od nieznajomych i nawet niewidzących nas, bo będących w innych przedziałach, ale współczujących nam osób. Jedna z pań, widząc nasze zakłopotanie, rozliczyła zebrane banknoty po połowie, nałożyła mi czapkę, a pieniądze wcisnęła mi do kieszeni. Zawstydzeni siedzieliśmy cicho do samej Warszawy.

I tu przeżyliśmy nasz ostatni strach w tej podróży. Był to widok żołnierza radzieckiego znajdującego się tuż za mną, gdyśmy oczekiwali na tramwaj. Skąd się tu wziął? Chyba po nas? Tym bardziej, że przyglądał się nam nie mogąc rozpoznać w nas żołnierzy, bo nie w mundurach, a przecież w czapkach i szynelach ruskich.

Ciarki mnie przeszły, a włosy chyba się zjeżyły. Towarzysz mój zbladł, a oczy się rozszerzyły. Wybawił nas tramwaj. Odjechaliśmy z ulgą, bo żołnierz został. To spotkanie było dla nas niesamowite. Powiało grozą wspomnień, co dopiero wczoraj przeżytych lat. Zetkniecie z ludźmi na wolności było męczące. Na Dworcu Głównym w Warszawie otoczyła nas gromadka ludzi i zadawali dziesiątki pytań. Staliśmy oszołomieni, wylęknieni i bezradni. Nie rozumieli, ze należy nam się spokój i odpoczynek, osiągnięcie jak najszybciej rodzinnego domu i czasu na przyjście do równowagi psychicznej. Pobyt w obozie przestawił nasz sposób myślenia i wypaczył patrzenie na świat. Jedynie taksówkarz warszawski stanął koło nas i powiedział do otaczających nas: ?Ludzie! Dajcie im spokój! Nie meczcie ich! Są dość umęczeni! Nie widzicie jak wyglądają??. Chciał uraczyć nas wódką jednak nieśmiało zaprotestowaliśmy. Był to pierwszy nasz protest. Poczęstował nas oranżadą i usadowił w pociągu jadącym do Kutna. Do pociągu na Poznań biegliśmy przez tory. Leżał tam ziemniak, który chwyciłem i przezornie schowałem do kieszeni. Taki dorodny, przyda się.

W wagonie starego typu siedzieliśmy na podłodze. Byliśmy dobrze widoczni i my wiedzieliśmy wszystkich. Ludzie nieufnie patrzyli na nas, a jakaś kobieta pościągała swoje tobołki z bagażnika i schowała pod ławkę, na której siedziała. Gdyśmy z Zygfrydem zaczęli rozmowę, zaczęły się pytania, kto my. Po wyjaśnieniu, że Polacy wyjaśniło się również, że kobieta się bała, że ruscy mogą jej ukraść tobołki. Rozwiązał jeden z nich i ofiarowała nam plecak, który wiozła córce. Rozrzewniła się do łez. Już tylko kilometry dzieliły nas od stacji docelowej. Pożegnałem Zygfryda i innych podróżnych i wysiadłem na małej stacji kolejowej. Ojciec był tu kolejarzem.

Z rozrzewnieniem oglądałem bliskie sercu kąty, dom rodziców, znajome strzechy. Piaszczystą drogę, po której biegałem boso będąc dzieckiem i głęboko odetchnąłem. Jeszcze trzy kilometry, a znajdę się wśród rodziny. A czeka mnie żona, synek i córeczka. Pociąg ruszył, a ja jeszcze stałem na peronie ogarniając wzrokiem wszystko dookoła, a wszystko przypominało mi moje szczenięce lata.

Gdy tak stałem, zbliżył się do mnie znajomy wieśniak, popatrzył i rzekł: ?Chłopie, ale mi cię żal. Kobieta ci nie żyje.? Słowa te jak piorun mnie uderzyły, ale spytałem cicho: ?A dzieci, gdzie?? Odrzekł: ?Jedno też ci nie żyje.? A drugie?- spytałem. ?U rodziców?. A rodzice, gdzie? ?We Wrocławiu?. Poczułem się nagle sam, nikomu i na nic nie potrzebny. I zostałem sam na dalszą drogę usłaną przeszkodami, napiętnowany Uralem. Syn, a miał już 6 i pół roku, gdy dowiedział się, że jestem jego ojcem, przytulił swą główkę do mojej i powiedział: ?Już teraz nie jestem sierotą?.

Rodzice przygarnęli mnie do siebie i troszczyli abym wrócił do sił i równowagi psychicznej. Matce udało się dokarmić mnie iz chuderlaka ważącego 64kg przy 174 cm wzrostu.

Nie mogłem nigdzie otrzymać pracy. Ojciec nalegał i namówił mnie abym dalej ciągnął naukę przerwana przez wojnę. Dwa lata nauki na Studium Przygotowawczym na Wyższe Uczelnie oraz nader życzliwy stosunek wykładowców, ich zrozumienie mego położenia jak również uzyskane rezultaty wróciły mi wiarę we własne siły, a przede wszystkim na powrót wiarę w ludzi.

Pisałem w Kole, w styczniu 1989 roku w 44-tą rocznice mojego aresztowania.

Krótki życiorys własny.

Urodziłem się 9 grudnia 1919 roku w Świętosławicach dany powiat kolski.
Ojciec mój Antoni syn Michała i Apolonii z domu Ulewicz. Rodzice ojca mieli gospodarstwo w Modzerowie koło Izbicy Kujawskiej.
Matka Natalia córka Stanisława Kołodziejczaka i jego żony Anieli z domu Sobolewska. Rodzice matki to rzemieślnicy. Ojciec kowal, a matka rzeźniczka. Mieszkali w Grzegorzewie.

Wychowałem się w Barłogach. Ojciec był pracownikiem PKP. Tu uczęszczałem do szkoły powszechnej, a następnie do siedmioklasowej szkoły w Grzegorzewie. Po jej ukończeniu z wynikiem bardzo dobrym złożyłem egzamin do gimnazjum w Łodzi dokąd po wielu staraniach ojciec otrzymał służbowe przeniesienie, aby móc dzieciom dać chociaż średnie wykształcenie.
Następnie to liceum elektryczne przy Państwowej Szkole Tech.-Przemysł. również w Łodzi.

Wakacje spędzałem na nauce skoków spadochronowych, szybownictwa i pilotażu motorowego kończąc Szkołę Pilotów w Lublinku koło Łodzi.
Tydzień po ukończeniu tejże szkoły zostałem zmobilizowany. Ewakuacja i powrót oraz nauka w liceum do grudnia 1939 roku kiedy to okupant zamknął szkoły. Aresztowania w Łodzi zmusiły mnie do zamieszkania u rodziny matki w Grzegorzewie.
Szczęśliwym trafem zatrudniony zostałem w roku 1940 w Kole jako kierowca u Niemca Richarda Schutze. W roku następnym ożeniłem się z Eugenią z domu Tarkowską i mieliśmy dwoje dzieci- Witolda i Danutę.

Od lipca 1944 do stycznia 1945 przymusowo na tak zwanych okopach w okolicach Koła iw Kole. Po wkroczeniu wojsk sowieckich 19.02.1945 r. do Koła zostałem aresztowany przez NKWD.
22 stycznia 1945 roku deportowany w głąb Związku Radzieckiego i osadzony w łagrach bez sądu. powrót nastąpił 1 listopada 1947 roku.
Córeczka zmarła mając półtora roku w trzy miesiące po moim aresztowaniu.
Żona zmarła 20 sierpnia 1947 roku, a więc krótko przed moim powrotem.

Po okresie rekonwalescencji rozpocząłem naukę na Uniwersyteckim Studium Przygotowawczym we Wrocławiu, bo tu zamieszkiwałem u moich rodziców.
Po ukończeniu wstąpiłem na Wydział Lotniczy politechniki Wrocławskiej. Ze względu na pobyt w łagrach zmuszony zostałem do przerwać stud
Dzięki koledze szkolnemu z lat łódzkich przyjęty zostałem do pracy po dłuższym bezskutecznym jej poszukiwaniu. Pracowałem jako elektrotechnik.
W roku 1953 żenię się powtórnie z Anną z domu Pustówka. Z nią mamy dwoje dzieci- Witara i Wiję.

Po ośmiu latach przechodzę do pracy w żegludze śródlądowej jako pracownik fizyczny, aw latach 1962-1973 to praca taksówkarza. W tym też 1973 jadę do Niemiec do Richarda Schutze, a po powrocie od 1975 do 1979 pracuję jako kierowca.
Stan zdrowia powoduje przejście na rentę inwalidzką. W latach 1976-1984 budujemy z żoną i dziećmi dom w Kole iz Wrocławia przenoszę się tu na stałe.
Mam jedną siostrę Wandę

Start Slide Show with PicLens Lite

Losowe wpisy:

• Android już jest! (2)
• Moople (0)
• Awatar przy komentarzach (5)
• Firefox jak Safai (0)
• Macówka pusta (2)