Sam zdechniesz - ανατολική αναμνήσεις
Εκδηλώσεις γράφτηκαν από τον παππού μου Witold Ignaczewskiego.
Αυτές οι αναμνήσεις και σκέψεις είναι μόνο μια σύντομη και περιεκτική περιγραφή των πολύ σκληρή δουλειά για την κόλαση άχυρο σε ποικίλες κλιματολογικές συνθήκες. Για να καταλάβω κάτι που πρέπει να πάνε να δουν τον εαυτό σας όμως. Μπορείτε να φανταστείτε, αλλά δεν καταλαβαίνω.
Ο καθένας μας έμεινε μετά από την παραμονή του εκεί, αλλά, ενώ το δρόμο του, ωστόσο, στα βάθη του δράματος.
Sam zdechniesz
; Αυτό ήταν στις 22 Ιανουαρίου 1945. Εκείνη την ημέρα ήταν η ημέρα najsmutniejszym στη ζωή μου. Ευτυχώς, από τώρα αλλάξει σε μεγάλο κακό. Μέχρι σήμερα, στην οποία wydarto τον άντρα μου και τον γιο μας σε σας, πατέρα. Αυτή η ημερομηνία δεν μπορεί να το ξεχνάμε ποτέ. Σε αυτή τη przeprowadzaliśmy πάνω. I wiozłam φορτηγών δέσμης, και τον πατέρα σου saneczkami πακέτου, και πάνω από ths Σάββατο Kochany γιο. Μια νεαρή κοπέλα περπατούσε σε δύο αξιωματικούς υπογράμμισε ο πατέρας σου και πήρε και uwięzili όπως κρεμάλα.
Ο άντρας μου, ξέρω ότι στις τάξεις εκείνων που μαζί σας μπορεί να είναι ένοχοι και αθώοι και εσείς, και Ήξερα ότι καλύτερο.
Μπορείτε τόνισε το χαμόγελο, και τον πόνο, τον φόβο και την απελπισία szarpały καρδιά και δεν ήταν κάποιος που θα ήθελε να σας σώσει.;
Αυτή η λέξη έχει αποθηκευτεί και έφυγε για τη γυναίκα μου, η Ευγενία, ο οποίος ήταν παρών κατά τη στιγμή της σύλληψης μου από τις σοβιετικές αρχές την τρίτη ημέρα μετά την απελευθέρωση των τροχών στην Kole.Powiedziano για μένα που έχω με τους πάω μόνο για λίγα λεπτά για τον έλεγχο των εγγράφων. Η γυναίκα έπρεπε να περιμένω στο δρόμο, όπου σταθερά.
Καθιερώνεται το σπίτι μου στη γωνία της Αγοράς και Street. Grodzka και, στη συνέχεια, σε ένα από τα δωμάτια, τα οποία εκτός της συνεδρίασης για το λόγο υπό τον τοίχο Stefan Πλοκ, εμβαλωμάτης με τροχούς, δεν ήταν τίποτα δεν είναι. Ήμουν και με προβλημάτισε περισσότερο flabbergasted το ότι έλαβε μου ένα σακίδιο, έγγραφα και όλα τα αντικείμενα που είχα μαζί του, μαζί με το δακτυλίδι νόμιμο.
Δεν έχει μακρά pozostawialiśmy τους. Σύντομα άλλα εμφανίστηκαν. Θα ήταν διαφορετικά Volksdeutsche, του προβληματισμού και της Σοβιετικής αιχμαλώτων πολέμου, οι Πολωνοί και πρώην δικαστής Edward kolski Talarczyk. Το τελευταίο ήρθε από μόνη της, όπως ανακοινώθηκε σε αυτόν ότι πρέπει να πιστεύουμε τους Γερμανούς και είναι απαραίτητο όπως για το δικαστή. Ήταν μια τεράστια έκπληξη, όταν wepchnięto για την ειρήνη, που ήταν η πανσπερμία των διαφορετικών ανθρώπων. Δεν przepuszczał ΧΩΡΙΣ ότι το δικαστήριο θα είναι μόνη της συνεδρίασης.
Σύντομα υπάρχει ακρόαση, η οποία ήταν σύντομη και πραγματικό. Όνομα, όνομα πατρός, το όνομα και το έτος γέννησης. Δεν έχει τόση σημασία να τους ότι κάτι δεν είναι σε συμφωνία. Μία από τις δύο przesłuchujących εξέφρασε powątpiewanie λέγοντας:
- Αυτό δεν είναι αφήσεις
Όταν πήγε στο δωμάτιο, αφήνοντας είπε, επισημαίνοντας την μάλλον
-Συνεργάστηκε με τους Γερμανούς!
-Οχι; Απάντησα. Εργάστηκα ως οδηγός.
Επίσης, co --
-Οχι; άρνηση
- Δεν σε βλέπω! Εκεί, το δημαρχείο τοίχο, και ένα περίστροφο. Συνδεθείτε. Να μην θυμόμαστε την υπογραφή τους, δεν θα μιλήσω πολύ μαζί σας, λόγω του πολέμου του χρόνου.
Για να κερδίσει ακόμη μια δωδεκάδα περίπου ωρών, η οποία θα μπορούσε να προέλθει ως βολεύει εξηγήσει πώς wydawał0o σημάδι της σύγχυσης, για να μην πεθαίνουν αμέσως. Υπεγράφη και άλλοι από φόβο και θάνατο και οι διευκρινίσεις για το θέμα. Ate στη γυναίκα του έδωσε σε μας, διότι κανείς δεν νοιαζόταν για να θηλάσουν. Εμείς κοιμηθήκαμε για τα γυμνά τους δικούς τους πίνακες σε ρούχα, και πάντα είχαμε εκτός machorki μας πήρε μια κατάθεση. Ήταν μια ληστεία που της κανονικής. 25 του Γενάρη poprowadzono μας σε 20 χλμ. Kłodawy. Παντρεμένος και μεγάλη ομάδα φίλους μας συνοδεύονται από αγορά σε φρουρό της γέφυρας. Δίπλα σε αυτούς δεν είχαν τη δυνατότητα να περάσουν.
Από τη γέφυρα φαινόταν και είδε τη γυναίκα του με το χέρι φθάσει και στο δάχτυλο δείχνει τον ουρανό. Εγώ αυτό, όπως:? Ο Θεός σας έχει υπό κράτηση;. Και αυτή ήταν η τελευταία μας Αντίο. Frost του έτους ήταν ισχυρό. Δεν είναι όλα ήταν ντυμένος θερμά. Ηλικιωμένοι άνθρωπος ήταν μόνο στο ναυτικό, clogs και είχε στα πόδια του. Ήταν δύσκολο να πάω και λίγο odstawał από ολόκληρη την ομάδα. Λαμβάνοντας φύλακας του είπε να ξεκουραστούν για przydrożnym στήλη, και σε εμάς δεν αναζητά. Μετά από κάποια ώρα συνεχίζεται εδώ και μια σύντομη σειρά από pepeszy φρουράς και επέστρεψε μόνος του. Έχει σταματήσει να τρέχει για πάντα.
Ολόκληρη η ομάδα έτρεξε ο συνοδός ρωσικά. Οι υπόλοιποι είναι νέοι άνδρες, οι Πολωνοί, οι οποίοι σκαρφαλώσει στην οργάνωση των πολιτοφυλακών. Όλοι γνώριζαν μου και αποφάσισε να βοηθήσει. Για το σκοπό αυτό, upili ruskiego φρουράς και ανέλαβε την ομάδα μπροστά, για να μην δω τι συμβαίνει πίσω του. Ήρθε σε μένα και ένας από αυτούς που υποδηλώνει ότι Κάθισα στο rowie, poczekał μέχρι και έφυγε προς την οικογένεια σε ένα κοντινό χωριό.
Θα θεωρηθεί ότι, χωρίς χαρτιά είναι πολύ επικίνδυνο και επικίνδυνο, και ταυτόχρονα να ξεφύγουν από όλα την άνεση με την πεποίθηση, κάτι το οποίο είμαι ένοχος,
Σε Kłodawie ήταν και πάλι ακρόαση, την οποία διεξήγαγε ο συνταγματάρχης των ηλικιωμένων ατόμων. Για ερωτήματα, όπως τα προηγούμενα, αλλά οι απαντήσεις δεν συνέπεσε με την zaprotokołowanymi. Αναφέρθηκαν από ένα νέο πρωτόκολλο, και μου είπε:; Από pajdziosz damoj;. Μην πάμε, γιατί τη νύχτα μεταξύ 27ης Ιανουαρίου για zamieci χιόνι που συνδέονται με μακρά χέρια και τα πόδια μας είχαν ληφθεί Kłodawa το άγνωστο φορτηγό σε plandekami. Φυλασσόμενο προφυλακτήρα με τα όπλα μας και δεν επιτρέπεται η συνέντευξη και την εμφάνιση. Κάποιος, ωστόσο, αναγνωρίζουν ότι przejechaliśmy Βαρσοβία και μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ήδη σούρουπο ακούσαμε μια μικρή θρόισμα του μουσαμά αυτοκινητοβιομηχανία.
Walczak πατέρας είπε στον γιο:? Αυτό είναι το τέλος. Εδώ rozwalą.; Και οι δύο ήταν με Kutno. Δεν πετάχτηκαν, και εκφορτώνονται μας σε μια μεγάλη αυλή. Ήταν η Przyłęk πόλη, ο δήμος Sobolew, διαμέρισμα Chesham. Για να διαβάσετε τις επισημάνσεις σχετικά με το υποκείμενο saniach εκεί.
Prycze κέρδισε ήδη έτοιμη στην πρώην Oborze στάβλους και, όπως υπογράμμισαν οι τοίχοι από τούβλα και κάδοι στην απουσία κάθε όροφο.
Εδώ έχουμε Liche μερίδες zupki και κομμάτια ψωμί. Λίγο dokarmialiśmy να piekąc φωτιά σε ένα είδος κέικ με τα πίτουρα, η οποία ευτυχώς δεν έχουν αφαιρεθεί από το παρακείμενο ξηραντήρια. Για αυτό δεν είναι επαρκής για πολλούς ανθρώπους. Προσπαθήσαμε να ψήνουν το κέικ με pośladu, αλλά ήταν πάρα πολλά κόκαλα. Ένας πρώην υπάλληλος στην υπηρεσία του δήμου Grzegorzewie πάνω. Ο κύκλος, Ebertowi κατάφερε να διεισδύσει τα καλώδια και τρέχει προς την ορατή κοντά στο χωριό. Przepuszczał ότι υπάρχει καταφύγιο. Δεν γνωρίζω, και ότι υπάρχουν ryscy, υπό την φωτιά στο πίσω μέρος και έπεσε μπροστά plamiąc αίμα λευκό χιόνι.
13 Φεβ wymaszerowaliśmy πάλι προς το άγνωστο. Την νύχτα που σταμάτησε το Rykach. Εκεί κυκλοφόρησαν την επόμενη μέρα περίπου 25 άνθρωποι. Όλα του δικαστικού σώματος. Είναι ίσως μία από τις ομάδες, οι οποίες αναφέρονται στο Leon CHAJN; Kiedzy Lublin ήταν Βαρσοβία; σ. 78; 85. Εμείς uszykowani να συνεχίσει έως το Μάρτιο, με την ελπίδα ότι θα εξετάσει το θέμα και το ξύλο, όπως αυτές του 25-αποβάθρες. Crash χιόνι και βροχή και η μόνιμη ένας άνθρωπος κοντά μου επέστησε την προσοχή σε ένα φρουρό, δήλωσε:? Δεν είναι τίποτα. Πήγαινε όπου θα χιόνι όλο το χρόνο;. Δεν ήταν μέχρι αυτή uświadomiło μας λέει ότι πάμε για την εξορία για; Λευκό φέρει;, και να μην Lublin στην φροντίδα του το δικαστικό μας σύστημα. Rozwiało ελπίδες της για την ταχεία απελευθέρωση και την επιστροφή στα σπίτια τους. Ταυτόχρονα, για να γεννήσει τα ερωτήματα: Τι εννοείτε; My obywatele polscy, bez sądu, bez jakiegokolwiek rozpatrzenia mamy być wysłani w głąb Związku Radzieckiego. Αυτοί ήταν οι ίδιες ερωτήσεις, δεν δυνατά, γιατί όλα αυτά; Rozgawory; απαγορεύονται. Υπό την απειλή της πλάνο δεν επιτρέπεται να αποκλίνει βήμα προς τα δεξιά ή τα αριστερά. Μην zostawać. Αν κάποιος ήθελε να διευθετήσει τη φυσιολογική ανάγκη przemykał προς τα εμπρός και kucał, και τους συναδέλφους από την τελευταία σειρά ισχυρίστηκε ότι δεν ήταν.
Στη μνήμη μου την εικόνα του δάσους ήταν περίπου 100 μέτρα από τον αυτοκινητόδρομο, που φέρουν και krakające Crows. Σχεδόν σήμερα ακούω κάποιον πίσω μου η φωνή του:? Dark κουρούνα, και τα οστά μας rozdziobią;. Είναι ο άνθρωπος; Αμφιβάλλω, διότι ό, τι ήρθατε να μην χάνουμε την ελπίδα.
Dobrnęliśmy να Ντεμπίνα. Oak έδρα; Orląt σχολεία; καταστράφηκε. Zrujnowane σπίτια, σπασμένα παράθυρα, έλλειψη γυαλί που αντικαταστάθηκε με σανίδες ή κόντρα πλακέ και κενό δρόμους.
Με μακριά θα ήταν ο ήχος των σειρήνων parowozowych, που τόσο πολύ διαφορετική από gwizdu τη σειρά μας.
Κοίταξα για κάπου να δούμε ίχνη από το αεροδρόμιο και τα κτίριά της, να σταματήσει τα μάτια μας για το χειριστή ομοιόμορφη και τα αεροδρόμια. City δώσει την εντύπωση wymarłego.
Μας οδήγησε στο δρόμο και μας περιμένουν για βαγόνια, τα οποία καλύπτονται με blaszanym μέση του φούρνου και τουαλέτα με τη μορφή της αναχώρησης uchodzącego δίσκους έξω από το όχημα. Δεν κλίνη, δεν υπάρχει άλλο αντικείμενο. Μέχρι σήμερα, έχουμε την ικανότητα να πλύνετε το χιόνι. Τώρα περίπου 70 συνεδρίαση χτισμένο έτσι όλη την εβδομάδα, κατά την οποία, από καιρό σε καιρό, ακανόνιστα, που παρέχουν μας σε μια μικρή σακούλα με φρυγανιές και ψωμί razowego δοθεί ένα υγρό που ονομάζεται σούπα, η οποία piliśmy κουτιά από την διατηρεί, έχουμε επίσης στο wrzucano μικρές ποσότητες. Piliśmy τόσο γρήγορα, να ρίχνει τις διαβολικές τους σύντροφός του, ότι έχει λάβει. Ποιος δεν είχε nadstawiaæ κουτιά δεν είναι πλέον σούπα.
16-Φεβ μεταφορών πήγε. Αλλά θα βλέπουν τον ήλιο orientowaliśmy στην κατεύθυνση της κίνησής του. Δυστυχώς, αυτή ήταν η κατεύθυνση ανατολικά και μια μικρή απόκλιση παρέμεινε για 3 εβδομάδες, και σε αυτό το διάστημα έχει αλλάξει το τοπίο.
Είδαμε και λιγότερο σπίτια, και όλο και πιο έκπληκτος από το γεγονός lasów.Kiedyś εξέτασε sterczące kikuty δέντρα που για αρκετά χιλιόμετρα. Ήταν μια εικόνα του δάσους μετά την πυρκαγιά. Μην πλένετε για ένα μήνα του χρόνου, zarośnięci, zawszeni, πεινασμένοι και zziębnięci, διατροφή sucharami razowego ψωμί και solonymi śledziami, η δίψα το νερό, στερούνται την ελπίδα για τη χώρα μας στην εξέταση των πιθανών κρασιά, αντιμετωπίζονται ως εγκληματίες και απόγνωση όλο και στροφή προς την πατρίδα και τις οικογένειες αριστερά, μας έμεινε εκτός νόμου.
Ακόμη και πολωνικά στρατιώτες συνεδρίασε δύο φορές στη διάρκεια μας τα επόμενα χρόνια, αρνήθηκε να μας ενισχύσεις με τη μορφή της κοινοποίησης, ακόμη και οικογένεια, δεν βοήθησε, δεν πριν από λίγο καιρό ότι ήταν σε παρόμοια κατάσταση. Ή ίσως otumaniono τους ότι όλοι είναι προδότες; Ίσως φοβούνται ότι έρχονται μαζί μας, μας μεταφορών;
Σε αυτές τις συνθήκες δεν dziwiło μας, σήμερα το πρωί, κάποιος έχει ήδη μας άφησε, ότι τη νύχτα που πέθανε. Πέθανε 83 χρόνων ο πατέρας και ο γιος του, 60 ετών από Ostrowscy Gosławice. Πέθανε στις μεγάλες γερμανικές λαμβάνονται σε αιχμαλωσία στο Kutno. Θάνατοι άλλοι των οποίων τα ονόματα δεν γνωρίζουμε ακόμη. Ρίχνονται τους σαν μια κανονική έρμα απευθείας στο δρόμο. Κάποιος ήρθε, πήρε τα πόδια του για την, υπό τους wsadził φορώντας pachy και ciągnął, επικεφαλής ενός ανενεργού tłukła μετά podkładach περιέργως ανύψωσης και πτώσης, σαν να μας αποχαιρετά σε ukłonach, ή przytakiwaniu μας τραγωδία.
Στις postojach ακούσει ήταν muffled φωνή κραυγή:? Waters! Νερό!;. Και παρόλο που η szpary θεωρήθηκε ως ένα ρεύμα του ύδατος που pour tendre σε μηχανές, κανείς δεν έχει δώσει δεν το νερό. Lizaliśmy oszronione μεταλλικά μέρη στο αυτοκίνητο. Με πλέγμα sznurkach τότε που με obrywanych λωρίδα πουκάμισα από την τρύπα, που μας πληρώνουν κόπρανα wypuszczaliśmy δοχεία των κονσέρβες, που εμποδίζουν κάποιες χιονοπτώσεις κατά τη διάρκεια της λειτουργίας του συρμού. Αλλά τι θα γίνει για το νερό; Αυτό δεν ξέρω βερνίκι που. Προθερμαίνεται δική του σάρκα του αποστροφή οδηγήσει σε ποτό.
Μέσα από μια τρύπα στην οροφή του βαγονιού, μετά την αφαίρεση των σωλήνων από Piecyk προσπάθησε να επιτυγχάνω κάποια χιόνι ή πιάσει το συμβάν. Τότε είχαν ακουστεί οι λήψεις. Μετά από αίτημα της διοίκησης του νερού συνοδεία απάντησε:?
-Δεν Lady!
-Για να πυροβολήσεις; είπε proszący
-Γιατί; Κρίμα μπάλα. Sam zdechniesz.
Σε κάθε στάση τα βαγόνια ήταν προσεκτικά ελεγχόμενες και δεν είναι χαλάρωση των διοικητικών συμβουλίων. Για το σκοπό αυτό, τα τείχη opukiwane ειδική σφύρα. Υπάρχει, ότι, όταν οι πόρτες είναι ανοικτές, και αντί για τρόφιμα ή νερό zjawiało αρκετές skośnookich dryblasów, που έστειλε κάποια βγάλτε τα παπούτσια σας, σακάκια ή άλλα ενδύματα ή παντελόνι, και όταν αυτός αρνήθηκε ανέφερε, ήταν κακοποίησή, ακόμη και skatowany και έχασε μέρος από την ντουλάπα zabranej του τις συνήθεις ληστεία. Ποτέ δεν είναι γνωστό να έρθουν, όταν, που και σε ό, τι θέλει. Έχω χάσει και το παλτό σου και μπότες. Δίνω χωρίς ξυλοδαρμό. Το πήρα για ένα κουρέλι και trepy. Καλό και αυτό. Τουλάχιστον λιγότερο marzł. Και οι πρακτικές αυτές συμβαίνουν με την έγκριση της συνοδείας. Skośnookimi συνεργάστηκε με τον David και Εβραίος Wieleńszczyzny. Μάλλον; Własowiec;, αλλά επειδή φορούσε γερμανική στολή. Λύπη τις πράξεις τους, όταν βρήκε τον εαυτό του σε ένα στρατόπεδο μαζί μας. Εργάστηκε στο ανθρακωρυχείο και επιβίωσαν στην αναχώρηση μας από αυτό το στρατόπεδο. Mściliśmy δεν είναι επ 'αυτής.
Σε τέτοιες συνθήκες, θα φτάσει στο σιδηροδρομικό σταθμό Baskaja. Εμείς που εκφορτώνονται στην αριστερή πλευρά της αμαξοστοιχίας. Εκτός από budyneczku σταθμό και έδωσε μερικά εξοχικά σπίτια, μόνο το επίπεδο του χιονιού. Εδώ πέρασε πριν από την Επιτροπή, η οποία κάνει διαχωρισμό. Είμαστε τροχών: Stefan Πλοκ, Edward Talarczyk και αποφάσισα να μείνουμε ενωμένοι και έτσι θα βρεθούν σε μια ομάδα περίπου 500 ατόμων. Η ομάδα αυτή, λιγότερο από τις άλλες προχώρησε ακόμη περισσότερο, ακόμη και μετά από τρεις ημέρες, της οδήγησης εκφορτώθηκε μας στο χώρο στάθμευσης σε μια πόλη με σημαντική ονοματεπώνυμο Mołotow από 1940 έως 1957, πριν και τώρα Perm. Powłóczących μόλις που Słaniających και zaprowadzono πόδια μας στο μπάνιο, στο οποίο η πρώτη άπληστα napiliśmy να dowoli νερό. Ostrzyżono μας και wygolono, και ρούχα; Wszobojki;. Ένα επιπλέον μπάνιο δεν ήταν ομιλία, διότι δεν λαμβάνουν νερό και σαπούνι ενεργοποιημένη για ένα μικρό χρονικό διάστημα και με το κρύο.
Η τύχη του υπόλοιπου τμήματος του μεγαλύτερου Baskaja έμαθε αργότερα σε ένα άλλο στρατόπεδο. Αλλά περισσότερο σε αυτό. Την ίδια ημέρα με Mołotowa αριστερά και 14 Μαρτίου Kiziel έρθει στην πόλη, όπου έμεινε για λίγο εργάστηκε σε kopaniu Zmrzlá γη rowu μια κανονική λεπίδα και kilofami από το πρωί ως το σούρουπο.
Catering σε 400 γραμμάρια ψωμί και σούπα με κόκκους σιταριού, που έχει περάσει από το στομάχι συχνά δεν είναι τίποτα.
Σε αυτό το στρατόπεδο ήταν Πολωνοί, Γερμανία βαθμούς διαφορετική από volks-to-balten και της Μαύρης Θάλασσας deutschów, Ουκρανοί, Λευκορώσοι και διαφορετικών εθνικοτήτων własowcy.
Με Kiziela μας Πολωνοί, Εβραίοι από Lodz και λίγες Λιθουανών στο κρύο siarczystym γυμνά węglarkami μεταφέρονται σε ανθρακωρυχείο; 33 Kapitalnaja; στο Jużnym Kospaszu. Άλλοι πήγαν στην Gubachy ή Beraźnik. Αυτές τις περιοχές και Youzhny Kospasz βόρεια της Permian Ουραλίων ορέων στα σύνορα με την Κεντρική και Βόρεια.
Στρατόπεδο στο γήπεδο ότι ήταν μικρές, ξύλινες, κουζίνα, εργαστήριο Szewska, stołówka, πλυντήριο δίπλα στο αφεντικό suszyłką και wszobojką, ακόμα; Krasnyi ugoł; ότι είναι; κόκκινη γωνία; και στην świetlica bolnica που urzędował ακούραστα και τη φροντίδα του γιατρού Eliasberg του Λοτζ. Οι Εβραίοι του Λοτζ ήταν ένοχοι για την κόλαση που επέζησε του Λοτζ γκέτο. Είχαν ένοχο, ότι η Γερμανία δεν είχε δολοφονηθεί.
Αυτά περιβάλλονται από υψηλές ξύλινα Fence με συρματοπλέγματα στην κορυφή του και budkami strażniczymi για załamaniach, και τους προβολείς και gongi, η οποία χρησιμοποιείται τακτικά από τους φρουρούς. Πριν από τον φράχτη και πλάτος της λωρίδας kilkumetrowej ευχάριστα συντριβή πριονίδι και εξίσου zagrabione, με χαμηλό tabliczkami της περίφραξης, και ορισμένοι υπότιτλοι στα γερμανικά:? Berbotene Ζώνη! Schiess; και στα ρωσικά:? Zapretnaja γυναίκα! Streliu!;. Στην είσοδο πύλη ημικυκλική τόξο με ένα κόκκινο αστέρι στη μέση, και κάτω από το τόξο και ανεβάζοντάς μας όμορφες λέξεις στα ρωσικά:? Glory ανθρακωρύχοι καλύτερα;. Από το τείχος του στρατώνα αμέσως κορυφή ορατά αφού διασχίσει τις πύλες του ο δειγματολήπτης στον τοίχο του άνθρακα και άνθρακα καροτσάκια και την επιγραφή:? Κυρίες περισσότερο άνθρακα, περισσότερο από ένα σχέδιο; ; Επίσης, στα ρωσικά.
Την 1η Απριλίου 1945 έτος μετά την λεγόμενη prowierce uszykowani την ταξιαρχία πήγε στο ορυχείο. Έτσι, ένας από εμάς έχει γίνει για τους ανθρακωρύχους και μας τιμά ως? Speckontyngentu;. Μέχρι σήμερα δεν μπορώ να εκτιμήσουν την τιμή, η εν λόγω ποσόστωση και τι έπρεπε να προορίζονται, να μάθω κάτι.
Πολλοί, πολλοί, ωστόσο, έχει λάβει από τον προορισμό. Η γυμνή πτώματα τυλιγμένα σε φύλλα και τις ομαδικές wiozło τάφο κατά την οποία το καροτσάκι ή έλκηθρο ανταποκρίνεται. Bedsheet ληφθούν για την πλευρά και ciągnięto. Turlał μακαρίτης ξεβιδώστε από τα φύλλα και πατήστε το κάτω μέρος του οποίου zasypywano όπως ήταν πλήρης. Μετά από κάποιο διάστημα, κάποιος έπεσε στην ιδέα ότι nieboszczykom στις αρθρώσεις των χεριών να αναλάβει χαλκού ταινίες με το όνομα και το όνομα του αποθανόντος και έτσι ασκείται.
Αναφορά πέφτει την 1η Μαΐου. Επικεφαλής; Μετά από κόπους; διέταξε τη συλλογή των λέξεων σε podniosłych κάλεσε ότι για την αλληλεγγύη; czarnoroboczych; uczcimy σε όλο τον κόσμο σε πιο αποτελεσματική εργασία και δίνουμε urobku άνθρακα πάνω από το σχέδιο. Αυτή θα είναι η συμβολή μας στον αγώνα για τη νίκη του σοσιαλισμού και του κομμουνισμού.
Ευτυχώς, την ομιλία του επεκτάθηκε σε βαθμό που ο κυβερνήτης είχε έρθει στο γήπεδο, που με την περικοπή του τόσο ευγενείς έκκληση διέταξε να διαλύσουν και να γιορτάσουμε αυτή τη μέρα, έτσι ώστε να γιορτάσουν σε όλη την υδρόγειο.
9-μπορεί να σας χαρούμενος και ηλιόλουστη. Κατά την πρωινή συλλογή ταξιαρχίες να επρόκειτο για έργο με μουσική από το ραδιόφωνο ομιλητές λένε; Pobieda pobiedzili;, επαναλαμβανόμενη. Κάποιος που μεταφράζεται:? Νίκη και νίκησε;. Αρχηγός της κατασκήνωσης προσωπικά κοινοποιηθείσα μας για την εκδήλωση αυτή.
Ελπίδα μαζί μας, ότι τώρα δεν υπάρχει πλέον για να μας κρατήσει στα στρατόπεδα. Τώρα για μας upomni πολωνική κυβέρνηση, και μετά το τέλος του πολέμου, ότι ακόμα και σε τέτοιες συνθήκες, ακόμα και λίγες εβδομάδες.
Αφελώς, δεν κατηγορία Συνειδητοποιώντας ότι η κυβέρνηση αυτή έχει πωλήσει μας 25η Ιουλίου 1944. Και δεν έχουν πεθάνει ερώτηση; Πώς έγινε;. Απαντήσεις δεν μπορούν να βρουν ακόμα και σήμερα.
Μια εργασία στα ορυχεία; Θνητός σε τρεις βάρδιες. Πρόκειται για μια υγρή ανθρακωρυχείο. Εμείς δεν τιμωρούνται από εκρήξεις αερίου. Οι εκρήξεις ήταν μόνο odstrzałów εκρήξεις στον τοίχο του άνθρακα. Αλλά ήδη στο παρμπρίζ, κατά τη διάρκεια της κατάβασης ασανσέρ κάτω, είχαμε przemoczeni lejącą με νερό. Μας είχαν χωριστεί ταξιαρχία. Να επιβάλλουν ταξιαρχίας przepychania άνθρακα και φορτηγά για τη μεταφορά και άδειο το ασανσέρ. Ταξιαρχίας να odstrzale του άνθρακα μετά τις υδρορροές, που του άνθρακα είναι στον ανώτερο zsuwał ανασκαφές στον κύριο διάδρομο που οδηγεί στην ανελκυστήρων. Wall άνθρακα podcinało λεγόμενο; Kaczym dzibem; ή αυτό που ονομάζεται; wróbmaszyną; Ηλεκτροκίνητα, αλλά έμαθα ότι από κάτω προς τα πάνω στην πλαγιά, ένα χειροκίνητο ασανσέρ, τα οποία υποστηρίζουν τέσσερις γυναίκες Tatarki.
Πάνω απ 'έπρεπε να είναι χαμηλότερες από τις φορτίων nawiercać τρύπες odstrzelających δειγματολήπτης Δύο-μετρητή μήκους. Συμβούλιο του άνθρακα ήταν ένας μετρητής πάχους εξήντα εκατοστά έως δύο μέτρα και slanted ώστε άνθρακα από την υδρορροή φύλλο zsuwał υπό το βάρος των δικών της. Γεωτρήσεων στον τοίχο ήταν πάντα ένα πόδι κάτω. Και παντού kapały σταγόνες του νερού, έτσι ώστε μετά ośmiogodzinnej έργο ήταν όλα przemoczone.
Αλλαγή έπρεπε να ακολουθήσουν τον κανόνα. Με την εφαρμογή των προτύπων που έλαβαν 600 γραμμάρια ψωμί razowego mąka kukurydziana και ZUPKA plujkę, αφού οι κλίμακες έχουν wypluæ πλιγούρι βρώμης, σούπα; Szczi; ο διάβολος ξέρει τι, Bałanda ή nettles.
Υπήρχαν στιγμές που αλλάζουν έπρεπε να παραμείνουν στο κάτω μέρος για τα επόμενα οκτώ ώρες, επειδή ήταν αναγκαίο να τροποποιηθεί το σχέδιο ή δεν εφάρμοσαν το πρότυπο. Στη συνέχεια επί 16 ώρες χωρίς τροφή Αρκετά. Ιδιαίτερα σοβαρή ήταν η δουλειά wiertaczy, επειδή έκρινε σε όλο το σώμα. Θα εκτελούνται δύο άνδρες. Δόνηση δειγματολήπτης, οι δονήσεις και ρίχνουν την ίδια εκκεντρική δειγματολήπτης, ανύψωση και ώθηση το σώμα του szesnastokilowej ηλεκτρικά τρυπάνια, που είναι εναλλάξ pchało φορτηγίδα, στήθος, γοφούς, πλάτη, κοιλιά, πόδια ή ακόμα και να οδηγήσει σε Tylki obolenia σε όλο το σώμα.
Δεν ξέρω πώς διάολο, αλλά πιθανότατα ήταν δική του βεράντα. Εδώ στο σκοτάδι των διαδρόμων του άνθρακα σήμαινε τίποτα δεν πρώην θέση, την εκπαίδευση ή την κοινωνική θέση. Εδώ, για τις κοινότητες της wynędzniałych την προσπάθεια nadludzkim λειτουργίας το όνομά τους ή σφυρί kilofem είχε την ικανότητα να προσαρμοστούν στις προϋποθέσεις να συνεχίσει και να επιβιώσουν. Αλλά για να επιζήσει θα ήταν αναγκαία, πίστη και ουσιαστικό τροφίμων. Πόλεμος αλλαγές την αποτίμηση της ανθρώπινης ζωής, που μάχεται για την ήχους πυροβολισμών και σε εκρήξεις βομβών, αλλά είναι απαραίτητο για την καταπολέμηση της βαρβαρότητας. Εδώ ήταν η βιαιότητα των εξελιγμένων, σχεδόν σιωπηλά, wymyślona ποινικώς πίσω από το γραφείο στα γραφεία, έτσι ώστε ο κόσμος να στερώ με αξιοπρέπεια, υποτιμώ και να καταστρέψουν την ελπίδα της επιστροφής στην κανονική κοινωνία, και tojuż ισοδυναμούσε με θάνατο.
Marli νέων και των ηλικιωμένων. Παλιά δεν ήταν. Αυτοί wymarli στις μεταφορές. Κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού αναχώρηση μου περίμενε όταν βλέπουν τον ήλιο και πάλι. Lejąca ήταν επαχθής στο ποτήρι νερό. Χειμερινή ταξίδι ήταν ένα τέτοιο εφιάλτη πάγο, ειδικά για εκείνους που εγκατέλειψαν στην πρώτη και τη trzydziestostopniowym το κρύο υγρό ενδυμασία και να περιμένετε το τελευταίο. Μετά από λίγα λεπτά και έγινε στην παγωμένη pancerzu.
Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι είναι η εκτέλεση κατά τη διάρκεια της νύχτας και για περισσότερες από μια ντουζίνα φορές να ρίξει τα ούρα τους.
Σε pryczach układaliśmy σε κάθε άλλη στο niedosuszone; Suszyłce; watne παντελόνια και παπούτσια που καλύπτουν το κεφάλι κάτω, και για την αντιμετώπιση εξυπηρετούνται υγρή; fufajka;
Οι δυνάμεις που συστηματικά μας άφησε. Η υγεία; Εκεί, κανείς δεν ήταν υγιή. Προοδευτική οίδημα, αρχίζοντας από τα πόδια και αιματηρή διάρροια ήταν το ξημέρωμα μιας στενής τέλος του προβλήματα, αλλά και ζωή. Σε αυτές τις συνθήκες, κάποιος προσπάθησε να ξεφύγει άμεσα από τη δική μου, η ταξιαρχία dowożącej γροθιές να τις ανασκαφές. Ήταν σε θέση να τεθεί σε εγρήγορση ύπνο συνοδείας. Przynieśli στιγμής δεν ξέφυγε από τον τυφλή, zastrzelonego και zmasakrowanego.
Εργασία στην δική μου άρχισε περίπου τέσσερις οικοδομηθεί. Στα τέλη Ιουλίου του 1945 από λίγα χρόνια οι άνθρωποι έχουν σταλεί στο σπίτι, συμπεριλαμβανομένων των Πλοκ και Stephen Δρ. Eliasberga, είπε στην αρχή. Μόνο εκείνοι που έχουν επιστρέψει, η οικογένειά μας έμαθε ότι ζούμε και στο οποίο βρισκόμαστε.
Η δική μας προσπάθειες για την άμεση επιστροφή δεν έχουν επιθυμητά αποτελέσματα. Κατά την προσωπική μου επίσκεψη στη μητέρα της στην Πρόεδρο Bierut έλαβε απάντηση:? Αν ζείτε να επανέλθω;. ; Αναμονή για περισσότερο από δύο χρόνια.
Τρόφιμα & Ποτά, συνθήκες, σκληρή δουλειά και διπλό holer podtrucie εκρηκτικά αέρια στο γεγονός ότι βρήκα τον εαυτό μου στο νοσοκομείο, όπου εκτός από την Δρ Eliasberga τίποτα άλλο δεν ήταν. Υπήρχε έλλειψη φαρμάκων και εργαλείων.
Ο γιατρός λειτουργεί από Tadeusz Gorecki μαχαίρι έγιναν στο εργαστήριο κλέψει το ορυχείο, δίνοντας κανονικό ύδωρ operowanemu ελαφρώς osłodzoną που υποδηλώνει ότι το αναισθητικό. Φυλλοειδής chip κρανίο απομακρυνθεί, αλλά παρέμεινε παραμορφωμένη μύτη κατανέμονται κατ 'αποκοπή του άνθρακα.
Τον Αύγουστο του 1945 έτος ήταν ήδη λίγες. Για την αλλαγή βγαίνοντας έξω από περίπου 20 άτομα εδώ. Zasilono μας własowców ομάδα περίπου 800 άτομα.
Στο νοσοκομείο φαινόταν ένας νεαρός γιατρός Dobrowolski. Ίσως το Πόλο, επειδή ZAMAK αγγλικά, και να την χρησιμοποιήσουν σε περίπτωση συνομιλίες μαζί μας με τέσσερα μάτια. Μελλοντική σε αυτό ώστε να μην περνούν. Όταν επέστρεψα την υγεία μου, που ήταν στο νοσοκομείο και αποστέλλεται στο πλυντήριο, στο οποίο urzędował παλιά Litwin. Λόγω του ονόματός μου darzył μου εμπιστοσύνη και συμπάθεια, συχνά darowując σας σούπα.
Τον Οκτώβριο σημειώθηκε παγετός και μέχρι εκείνη τη στιγμή skosztowaliśmy πρώτες πατάτες αρκετά zmarzniętych, επειδή αποθηκεύονται σε ανοιχτούς, mroźnym αέρα. Πηγαίνει στο νερό για πλύσιμο με τα φρεάτια τα καταφέραμε podkraść πατάτες. Convoy πήγε στον προφυλακτήρα, zasłaniał χαιρετίστηκε με προσοχή τα προσωπικά του, και εμείς αυτή τη στιγμή nabieraliśmy πατάτες wiaderkiem. Αυτά ήταν τα ανθρώπινα αντανακλαστικά όπως przebłyski ήλιο στον ουρανό chmurnym πόνο, την πείνα, τον παγετό, δυστυχία και μοναξιά είναι όλο και μικρότερο αριθμό της κοινότητάς μας.
Η ζωή και το έργο υπήρχαν δοκιμασίες, που λίγοι από εμάς przeżywało. Τα περισσότερα μπορώ να περιγράψω αυτό το στρατόπεδο, αλλά είναι ο πιο έμπειρος από εμπειρίες, συναισθήματα, πόνο και δυστυχία. Αυτές ήταν οι πρώτες εμπειρίες σε όποια και αν είναι απρόβλεπτες περιστάσεις, και άγνωστο για την κοινωνία μας. Σε αυτή τη γη περιβάλλεται άκρη της περίφραξης, περιορισμένη ελευθερία του kukuszkami, podziwialiśmy cudne ηλιοβασιλέματα και σταθερό βλέμμα μας εξαφανίζεται, όπως τον ορίζοντα, για τα οποία μετά από όλα ήταν η χώρα μας, οι οικογένειές μας, θα ήταν ηλίθιος και μόνο σε θέση να παρέχει κραδασμούς σκέψη για ένα ήσυχο λόγου, μέσα ενημέρωσης, και την ένθερμη προσευχή .
Podziwialiśmy λευκό νύχτες του καλοκαιριού, αλλά χειμώνα που εργάζονται για την πρώτη τροπολογία, δεν κοιτάει τον ήλιο ολόκληρη εβδομάδα.
Στο τέλος της παραμονής μας στην κατασκήνωση μας απαγόρευσε τη χρήση του ονόματος; Speckontyngentu; και την ποικιλία που ονομάζεται internowanymi. Οι συνθήκες εργασίας είναι κάπως βελτιωθεί. Πρότυπο και της φύσης της εργασίας zelżały, αλλά εξακολουθεί να απαιτείται να εργάζονται. Η δική μας Ταξιαρχία είχε θεωρηθεί ως Ταξιαρχία; Inostrancow; με κάποια pobłażaniem.
22 Δεκεμβρίου 1945 χρόνια μετά το πρωινό μας συγκεντρώθηκαν στον αριθμό των 53 ατόμων, και το υπόλοιπο το υπόλοιπο του συμπληρώματος στο κατάστημα ρούχων, wyruszyliśmy από το στρατόπεδο στο σταθμό του τρένου για να πάω σπίτι. Γνωρίζαμε ότι ήταν ένα ψέμα, όπως και πολλοί άλλοι. Konwojował μας bojec και rozlokował στο αυτοκίνητο επιβατικό τρένο. Οι προβλεπόμενες με βάση τέθηκαν δίπλα σε ένα ταξιδιώτη. Rozmyślając τι έρχονται δίπλα, έχω ακούσει ότι κάποιος εκεί (η γυναίκα) narzekała:? Όταν το ψωμί μου; Όταν μου μπισκότο; ; usnąłem. Obudziło μου ψηλάφηση. Άνοιξα τα μάτια μου και είδα μικρά μου κλίση πάνω από τον άνδρα. Ήρεμα του είπε ότι δεν έχω τίποτα, γιατί εγώ; Łagiewny άνθρωπος;. Σε αντάλλαγμα για αυτό μου έδωσε ένα καρβέλι ψωμί. Μετά να συνοδεύονται από άλλα άτομα oddalili να żegnając λέξη; Praszczaj;. Οι υπενθύμισε τη φράση άκουσα μια γυναίκα; Όταν το ψωμί μου;, ενώ οι ιστορίες του żulikach. Προφανώς μου ήρεμη συμπεριφορά τους όπως και τα κοινά με μένα ένα κλεμμένο ψωμί.
Το βράδυ ήμασταν σε ένα νέο στρατόπεδο Jajwa. Πλησιάζοντας τις πύλες του στρατοπέδου minęliśmy ομάδα ανθρώπων, χωρίς συνοδεία, με ξηρό eatables με πληροφορίες, πήγε στον σιδηροδρομικό σταθμό για να απομακρυνθεί από τη χώρα. Δεν ξέρω αν το αναχωρήσει. Θα αποδίδεται το βράδυ με άδειο στρατοπέδων rozwalonym paleniskiem και szparami σε τοίχους μεταξύ okrąglakami. Moss στεγανωτικών, η οποία εξακολουθεί να tkwił σε τοίχους που χρησιμοποιούνται για να κάνουμε μια μικρή φωτιά κατά την οποία η ogrzewaliśmy. Σχετικά με spaniu δεν μπορούσαν να σκεφτούν. Ωστόσο, ο κίνδυνος παγώματος.
Σε αυτό το στρατόπεδο αυτό λειτούργησε για φόρτωση πεύκης κορμών. Δεν είναι όλα με τη μία έβγαιναν στην εργασία, επειδή λείπουν τα είδη ένδυσης. Όσοι ήταν μέρος της ένδυσης αναγκάστηκε να δανειστεί πηγαίνει στη δουλειά. Frost ήταν κατηφής, επειδή 40γ κάτω 0C, και dochodził να 54C. Εργαλεία εργασίας είναι συνήθως μικρές ράβδους και τα χέρια μου και πίσω.
Το έργο ήταν επικίνδυνο, γιατί κάποια ώθηση κορμοί θα μπορούσε να προκαλέσει την ześlizgnięcie να στριμώξει τους εργαζόμενους. Πριν από παγετό αυτιά προστατεύονται κλαπέτο καπέλα. Ομοίως μέτωπο. Μάγουλα και κάθε νύχτα zasłanialiśmy ράκη oblodzoną ζεύγος ανάσες. Μόνο τα μάτια ήταν ορατά, και πάνω τους oszronione φρύδια. Μαζί με εμάς να ήταν, οι Πολωνοί, Γερμανία, λίγες οι Ουκρανοί, αλλά για πρώτη φορά οι γυναίκες έχουν μαζί μας μια πολωνική γυναίκα, που στην πραγματικότητα κάλεσε την παραμονή των Χριστουγέννων με κάλαντα μας στο στρατοπέδων χωρίς την κλίνη. Ściśnięci στην ομάδα, grzejąc σώμα τους przenocowaliśmy.
Θα εργαστεί τόσο. ; Δωρεάν;, ο οποίος έπρεπε να έχουν ειδική άδεια για αυτό. Zaintrygowała μου μια νεαρή γυναίκα. Η συμπεριφορά, σε σχέση με μας, ο εορτασμός ήταν κάτι άλλο, ωραίο. Zagadnięta ποτέ από εμένα, ότι δεν είναι τοπικό, σχετικά με τον προβληματισμό μου είπε, ότι είναι η κόρη του στρατηγού. Ο πατέρας του είναι νεκρός, και η υπόλοιπη οικογένεια διαμένει εδώ, και έτσι είναι τοπικές. Μερικές φορές ήμουν ένα κομμάτι ψωμί, wręczając αυτό λάθρα. Ωστόσο, η αποφυγή των συνομιλιών.
Κάθε μέρα ήταν για την αποδέσμευση. Najtragiczniej είχε κρυοπάγημα Tadeusz Πάικουλ odmrażając ίδια δάκτυλα και τα χέρια, αλλά ήταν οργανοπαίκτης και πιανίστας. Τον γνώρισα μετά την επιστροφή του στην Βρότσλαβ. Μακρά θεραπεία επανέφερε το σε δάχτυλα των ποδιών και των χεριών.
Ευτυχώς, ήταν ότι οι αιολικής ustawał εντελώς κρύο. Χιόνι sypał ZASP αλλά δεν δημιουργούν πάχος 1 μέτρο χιόνι υπέρβαση. Οι καπνοί από τα σπίτια, στρατώνες και καπνοδόχους των εγκαταστάσεων σε ορισμένα εξέχοντα Dali, snuły κάθετα ανοδική σχεδόν φθάσει στο Ζενίθ. Μη φανταστείτε, αν το κρύο στο 30; 35 C έδωσε ακόμη και ο άνεμος. Κατεψυγμένα μας η μία μετά την άλλη.
Η ταφή έγινε σε άλλη σχέση με την προηγούμενη στρατόπεδο. Η θνησιμότητα ήταν χαμηλότερη. Μακαρίτης zwiniętego επίσης γυμνή σε ένα bedsheet εξάγονται στρατόπεδο, ένα μέρος του μέλλοντος εξαρτάται από τον τάφο των συνοδών τους, το οποίο ανήλθε σε περίπτωση που κρίνει σκόπιμο και υπογράμμισε: εδώ. Kopało ένα στενό ορθογώνιο με βάθος 30-40 εκ., Kładło γυμνό και przysypywano έδαφος και το χιόνι. Αυτό ποτέ δεν ήταν γνωστό το πού και ποιος είναι.
Στο τέλος της Στρατοπεδάρχης κατοικίας, ουκρανικά, να μου ανατεθεί το έργο σε πλύσιμο ρούχων. Ο διευθυντής του ήταν μια ωραία, συμπαθητική καπετάνιος AK; Jerzy Gójski από τη Βαρσοβία. Αυτός που οργανώνονται για να βοηθήσει στην κουζίνα kartofli ξεφλούδισμα. Πάντα μερικά κομμάτια που διαχειρίζεται τον μέσα στο παράθυρο για να πετάξετε ότι μετά την επιστροφή στο πλυντήριο για να κοπεί φέτες στο δίσκο και przypieczone κουζίνα για να φάω με γούστο.
Όπως και στο στρατόπεδο το προηγούμενο βράδυ και την επόμενη μάστιγα σφάλματα smeared στους τοίχους με τα δάχτυλά σας. Θα χρησιμοποιηθεί ο ίδιος ο διοικητής μας στην τάξη επισκέφθηκε το στρατόπεδο και είδε ένα λευκό τοίχο με κόκκινες κηλίδες. Ενέπνευσε, τη δεύτερη ημέρα ο τοίχο με τα λάθη και να μην βάφετε κόκκινες κηλίδες. Μετά από λίγες μέρες, άρχισε να ελέγχει και είδα το ίδιο όπως και πριν από τη ζωγραφική. Machnął χέρι και είπε:? Ναι, pobieliliście, αλλά και πάλι pomalowaliście;.
Σε συνομιλίες με Jerzy Gójskim έμαθε ότι πέθανε εδώ, καθηγητής μου από την Εθνική Σχολή Τεχνολογίας; Βιομηχανική Λοτζ. Μετά την επιστροφή του από Gójskim επικοινώνησε με το χρόνο και μερικές φορές σε μένα στο Βρότσλαβ. Πέθανε.
Συγκέντρωση και prowiewki σε στρατόπεδα ήταν συχνά χρησιμοποιούνται. Αυτή τη φορά η συλλογή ήταν μια έκπληξη. Προσθήκη νέων υπαλλήλων, οι οποίοι έχουν; αγοραστές; όπως τους ζητά αργότερα. Ήρθε ως σκλάβοι στην αγορά εξετάζοντας μας με τα χέρια τους, εξετάζοντας τα πρόσωπα και οι αριθμοί. I po takiej selekcji zamiast do domu wieźli nas do wagonów towarowych, strzeżonych, podobnych zresztą do tych, jakimi przywieziono nas z Polski, przez 10 dni, by 18 lutego 1946 roku wyładować nas w miejscowości Kruticha (dwa dni pieszej wędrówki od Reża).
Był to niewielki obóz z barakami z okrągłych pni, ze stołówką o “stołach” wspartych na żerdziach wbitych w gołą ziemię. Łyżek i misek nie było. Zresztą po co? Chleb zjadało się łamiąc go delikatnie, by nie uronić ani kruszynki, a zupę wodę wypijało się z puszki od konserw. Z porcji zupy- wody odstawionej, aby się ustała pozostawały dwie łyżki mętnej cieczy z paroma ziarnkami kaszy jaglanej i czasami kawałek ziemniaka lub jego łupinki.
Nasza praca polegała na ręcznym przepiłowywaniu dłużyc, często grubych na 80 cm, na mrozie iw śniegu.
Dłużyce przyciągały potężne ciągniki zwane “Stalińcami”. Praca trwała od rana do zmierzchu. Barak zimny z popsutym piecem, gołe deski do spania. Aby sie ogrzać w końcu baraku, przy rozwalonym piecu rozpaliliśmy ognisko i zawszeni siadaliśmy wokół, ściągaliśmy koszule i choć w plecy było zimno, to miłe ciepło kładło się na piersi. Wyszukiwaliśmy, a właściwie wybieraliśmy plugawe pasożyty i rzucaliśmy w ogień. Rozładowaliśmy kiedyś 3 wagony prowiantu z Lublina ze znakami Czerwonego Krzyża. Był tam makaron, suszone ziemniaki i konserwy, ale nic z tego nam się nie dostało.
Takie warunki spowodowały naszą determinację i ogłosiliśmy głodówkę, wyłączając chorych. Naczelstwo obozu było wściekłe. Kilka osób, w tym Alfonsa Bercikowskiego z Bydgoszczy, posadzili do karca. Na krótko jednak, bo przyrzekli nam rację zapewnili, że wyżywienie poprawi się. Było coś niecoś lepsze, ale i tak niewystarczające przy tak ciężkiej pracy. Kapitan Sawczenko z Kutna ledwo szedł do pracy wspierany przez nas. Zmarł Andrzejewski z Konina leżący tuż przy mnie.
Rzekomy szpital to szopa bez żadnego lepszego niż prycze wyposażenia i również bez pieca. Część z nas budowała nowy barak, już częściowo postawiony przed naszym przybyciem. Co w dzień postawiono, to w nocy rozbieraliśmy na opał. W rezultacie w momencie naszego odejścia barak był niższy niż w chwili naszego przybycia.
Na szczęście nie byliśmy długo w tym obozie. Każda zmiana obozu mogła nam wróżyć polepszenie lub pogorszenie obozu, ale ten opuszczaliśmy z zadowoleniem i nadzieją, że w następnym przynajmniej wyżywienie nie będzie takie podłe.
Wyprowadzona nas pieszo w nową wędrówkę. W trzaskający mróz, wyczerpani i zdeterminowani, wlekliśmy się popędzani i przynaglani przez konwój.
Po drodze trafiliśmy na podobny, lecz liczniejszy orszak podążający w kierunku przeciwnym. Zatrzymano oba zgrupowania, a konwoje nas pilnujący poczęli naradę czynić, aby w czasie mijania nie pomieszali im sie ludzie. Staliśmy, bo siadać nie było wolno, a prawie każdy z nas miał przemożne pragnienie trochę siąść i chociaż na chwilę się zdrzemnąć. Tak było błogo i cicho, może nawet ciepło. Był to kuszący zew śmierci przez zamarznięcie. Konwój zmuszał nas do ciągłego ruchu strzelając nawet dla postrachu. Kolumna idąca z przeciwka zboczyła z drogi brnąc po pas śniegu. Tych z pierwszego szeregu zmęczonych zmaganiem się z nawałem śniegu zmieniali z szeregów następnych i to tylko po to męczono ich, aby minęli nas w odległości około 20 m na długości 50- 60 m. Szliśmy przez las stojący cicho i nieruchomo. Potężne czapy śniegu pozginały swym ciężarem brzózki w łuki i półkola. Tylko skrzyp śniegu pod stopami było słychać. Las milczał, żadnego podmuchu wiatru i gdy pod wieczór ujrzeliśmy dymy unoszące się pionowo w górę poweseleliśmy na myśl, że ogrzejemy się wkrótce, bo nocą prowadzić nas nie będą. Zawiedliśmy się. Zgromadzono nas w nieopalanym pomieszczeniu na nocleg w jakiejś wiosce. Przybyło tu ludzi z innej grupy, którą do nas przyłączono, a której cel wędrówki pokrywał się z naszym.
W grupie tej znalazł się były Sołtys z Grzegorzewa Stanisław Pieńkowski. Wspominam o nim, gdyż znał moich rodziców i mnie od dziecka. Opiekował się później mną prawie jak ojciec. Był gońcem, bo wiek i schorzenia nie kwalifikowały go do pracy. Oddawał mi często pół porcji chleba i zupę, abym przetrwał i wrócił do żony i małych dzieci. Był z grupą, która pozostała w Baskaji. Z opowiadań jego wynikało, że obóz Baskaja położony był nad strumykiem, z którego czerpano wodę dla potrzeb obozu. Ludzie marli tu prawie masowo na puchlinę wodną i biegunkę zwana po rusku “panos”. Niemcy zaś nazywali Durchfall mit Blut und Fieber. Z nocy było 20 do 30 trupów. Została garstka.
Wracam do naszej wędrówki codziennej, by wieczorem dotrzeć do dużego i największego z obozów w jakich przebywałem. Był to Reż leżący parę kilometrów od miasta tejże nazwy, nad rzeką Reż. Różnił sie od innych i byliśmy wprost zdumieni. Tu ludzie wykończeni (nie muzułmanie, a dla odmiany zwani dystroficy) przydzielani byli do tak zwanego “ozdrowicielnego komanda” i nie wychodząc do robót poza obóz, a trudniąc się tylko pracami porządkowymi w obozie jak zamiatanie ścieżek, zbieranie odpadków, gałęzi otrzymywali wyżywienie takie jak pracujący ciężko w innych obozach. Najbardziej wycieńczeni przydzielani byli do posług w kuchni. W barakach szpitalnych urzędowali lekarze. Pamiętam nazwiska: Bielecki i Grzywacz. Mieli nawet jakieś leki. Często przychodził lekarz ruski. Nie mniej śmierć i tu zbierała swe żniwo.
Co dziesięć dni następowała komisja lekarska, która decydowała kto z ozdrowicielnego komanda do brygady, lub z brygady do komanda. Na narach- pryczach były sienniki wypełnione trocinami, zagłówki i koce. Stałą plagą, jak w innych obozach, były pluskwy i aby sobie ulżyć co pewien czas zmienialiśmy barak, a opuszczony przez nas był siarkowany. Naczelnik obozu codziennie odwiedzał obóz, dopilnowywał przydziału prowiantu do kuchni i czystości we wszystkich pomieszczeniach.
W obozie tym z woli Stalina spotykali się ludzie obu płci, różnego wieku, przekonań religijnych i politycznych, różnych ras i narodowości i różnych zawodów oraz pozycji społecznych, zaczynając od parobka i robotnika kończąc na właścicielach ziemskich, lekarzach i inżynierach. Duchowny i ateista, bezpartyjny, komunista i faszysta, Niemiec, polak, Rosjanin, Gruzin, Ormianin, Kirgiz, Jugosłowianin, Czech, Słowak- wszyscy stali w jednych szeregach złączeni jedną niedolą, bez waśni i urazów. Znajdowali się tu przedstawiciele 20 narodowości. Jednak grupą dominującą w organizowaniu zajęć, przydziałów do pracy, organizacją brygad oraz reprezentującą naszą społeczność obozową była dość liczna grupa akowców ze Skierniewic, Warszawy, Piaseczna, Mińska mazowieckiego i nawet Wilna. Prace jakie wykonywaliśmy były bardzo różne. Wewnątrz obozu pracowali szewcy, krawcy, stolarze. Wykonywali prace na zamówienie dla mieszkańców pobliskiego Reża, a zapłatę wykonanych obstalunków naczelnik obozu zakupywał podobno dodatkowy prowiant, co dodatnio wpływało na nasze wyżywienie. Na roboty za obóz wychodziły brygady murarzy, tynkarzy, do spławu drewna, wyrębu lasu, prac w tartaku, rozładunku koksu, załadunku żeliwa, budowy osiedla, przeładunku zboża i inne. Wyżywienie 600- 800 gram chleba dziennie w dwóch porcjach. Nasiadanie zupa i kasza. Obiad tylko zupa i na kolacje zupa i kasza oraz pół śledzia lub kawałek ryby. Przed kolacja każdy musiał obowiązkowo wypić kubek ?chwoi? to jest naparu z igliwa i pędów sosnowych, a do herbaty dodawano dwie krople jodyny rekompensując brak witamin i jadu. Wypadki szkorbutu i kurzej ślepoty były rzadsze niż w innych obozach. Bojcy nas konwojujący z reguły przystępni i często przymykający oczy na wykroczenia przeciw regulaminowi. Sami z resztą mieli po parę lat odsiadki, a ciekawi byli wieści jakie od nas słyszeli. Zezwalali / lub udawali, że widzą/ na krótkie rozmowy z ?wolnymi? i kupno machorki lub handel zamienny.
Podczas prac porządkowych w Reżu, tuz przy ulicy sprzedałem kilkakrotne swe buty, za które otrzymałem pieniądza, ale zawsze konwój zwracał mi buty, a ja dzieliłem się z nimi pieniędzmi. Przez pewien czas nadzorował naszymi robotami dwukrotny bohater Związku Radzieckiego, który siedział w więzieniu, pozbawiono go orderów i odznaczeń, i skazano na zsyłkę za jakieś niestosowne powiedzenie o Stalinie. Siedząc w więzieniu odezwał się do strażnika ?Towariszcz?. A ten na to: ? Jaki ja twój towariszcz? Ty zakluczonnyj, a ja wolny człowiek?. Nie oddano mu odznaczeń twierdząc, że jeśli chce je mieć niech na nowo zdobywa je w bojach. W porównaniu z innymi obozami, był to najznośniejszy obóz, w którym zezwolono nawet na organizowanie imprez rozrywkowych pod kierownictwem Aleksandra Aleksego, po powrocie spotkałem go we Wrocławiu z udziałem Zofii Łagowskiej z Warszawy, Hanki Kuchty z Kutna i innych. Zdarzyło się, że wystawiono skecz, w którego końcowej fazie przed widownią zjawia się dyrektor cyrku z tablicą “poszukuje się lwów”. No i za Lwów kilka osób, a wśród nich A. Aleksy otrzymało po trzy dni karceru. Po prowierkach, które z reguły odbywały się w dni wolne od pracy, kazano nam śpiewać:
“Szyroka strana maja radnaja
Mnogo w niej polej, lesów i rek,
Ja drugoj takoj strany nie znaju,
Gdzie tak wolno dysze czełowiek”
My zaś zamiast “dysze” z całym natężeniem śpiewaliśmy “zdycha”, chętnie natomiast śpiewaliśmy Pieśń Burłaków. Przypomina mi się smętna melodia, którą czasem śpiewała o zesłańcu moja matka:
“Szumny wiatr wionął po pustym stepie
i śnieżną zamieć w obłoki wzbił.
Tam tuman biały rwie się i trzepie,
aw oczy sypie rzęsisty pył”
Dalej o zesłańcu, który wyjrzał z kibitki i dumnym lecz smutnym spojrzeniem żegnał rodzinne strony. Od dziesiątków lat powtarzają się zsyłki, deportacje, kibitki i transporty oraz karcery. Karcer nie był tu bardzo uciążliwy niż normalne życie w obozie Kruticha. Często pracowaliśmy w bezpośrednim sąsiedztwie zabudowań Reża. Schodząc z ostatniego wzniesienia przed nami roztaczał się widok zabudowanego niskimi budynkami drewnianego miasta. Wśród nich w głębi murowany budynek, a przed nim posąg Lenina. Na prawo, na zielonym wzgórzu cerkiew, otoczona parkanem, wyglądająca jak statek prujący zieloną, morską, wzburzoną toń. Na lewo rozlewiska rzeki z mnóstwem pni drewnianych do spławu, które czekały na nas. Ulice nie brukowane. Tylko chodniki obok domu z desek. Na zwykłych deskach napisy: “Prokuror”, “Magazyn” (ale zamknięty na kłódkę) lub “Parikmacher”, czyli fryzjer. Widok nas maszerujących stale w obstawie konwojentów, ulicami Reża udających się do pracy wcale nie był budujący i budził litość i współczucie u jego mieszkańców, a szczególnie osób starszych. Niejednokrotnie starsze kobiety podawały nam kawałek chleba, marchew, brukiew, buraka czy rzepę. Dzielili się z nami czym mogli powodowani ludzkim odruchem pomocy bliźniemu. I chociaż nie wolno im tego było ryzykowali, o czym konwoje wiedzieli, ale udawali, że nie widzą. Sami zresztą pozwalali na zbieranie grzybów w lesie czy podbieranie ziemniaków uprawianych na niewielkich leśnych polankach. Jak w każdym obozie, tak i tu nie wolno było się nam z kimkolwiek kontaktować. Korespondencja z Kraju była bezwględnie zakazana.
Z jednej strony potęga władzy i prawa przez nią ustanowionego z prawem mordowania włącznie, władza mająca do dyspozycji siłę ludzką, otumanioną i zdeterminowaną oraz środki nowoczesnej techniki, az drugiej strony bez sił, wynędzniała garstka szkieletów obciągniętych skórą zsiniałą na barkach, biodrach, kości ogonowej i łopatkach, a często odleżynach w tych miejscach od twardych desek, ale trwająca w woli życia, w woli wytrwania by powrócić. Niewielu z nas rozumiało i ci starali sie nam pomóc, ale byli to ludzie starsi, pamiętający jeszcze nauki 10-ga przykazań. Oni nie karmili nas naukami największych geniuszy świata Marksa, Engelsa, Lenina i Stalina, jak to starali wmówić nam oficerowie NKWD. W pewnym czasie wybraną z nas grupę wysłano z Reża do obozu Altynaj. (Około 100 km na wschód od Świerdłowska i nieco na północ) Nowy etap prawie radosny, bo każdy wschód słońca potwierdzał zachodni kierunek naszej wędrówki. Każdy wschód wzniecał o trochę nadzieję powrotu do domu. Myśl, że w każdej chwili możemy wrócić do koszmarnej rzeczywistości była straszna. Jestem przekonany, że gdyby to nastąpiło, duża część nie przeżyłaby tej chwili.
Zmieniło się traktowanie nas. Wagony mogły być otwierane. Można było na postojach wychodzić na peron, zaopatrywać się w wodę i rozmawiać ze spotkanymi ludźmi.
Konwój z bronią krótką zjawił się na postojach i pytał czy czegoś nam nie potrzeba. Wstrzymał nawet objazd pociągu, jeśli trzeba było zaopatrzyć się w wodę.
Znów mały obóz z pryczami bez sienników i koców. Dla większości to praca w kopalni węgla w prymitywnych warunkach i równie prymitywnymi sposobami i narzędziami. Był to chyba tak zwany przed wojną “bieda szyb”. Wiem tylko z opowiadań tam pracujących, że urobek wyciągano zwykłą windą, a na wyrobisku posługiwano sie kilofem, oskardem i łopatą. Grubość pokładu przekraczała 160 cm, a więc górnicy pracowali na kolanachNadzieja na wolność i obawa, że w ostatniej chwili kierunek może się zmienić przeplatały się z sobą i trwały prawie 2 tygodnie, po których osiągnęliśmy Brześć nad Bugiem. W tym przejściowym obozie była grupa polskich lotników. Dwa miesiące czekali juz na transport. Mieli nadzieję, że teraz wreszcie wyjadą, a my zajmiemy ich miejsce oczekiwania. Dla nas taka perspektywa byłaby znów bezczynnym okresem udręki i pragnienia przejścia za rodzinny próg. Los był nam przychylniejszy. Zjawił się polski oficer i zebranych nas podzielił na setki. Około południa wyprowadził trzecią setkę, w której się znajdowałem. Prowadził nas sam jeden już bez radzieckiej asysty. Wszystkich zebranych, całą gromadę, a trudno mi ocenić ile osób.
Zaprowadził do wagonów towarowych i kazał się rozlokować i nie oddalać się. Zresztą było to całkiem zbyteczne, bo po sprawdzeniu rozstawy szyn, a były naszej polskiej normy sami się pilnowaliśmy. Przywieziono prowiant rozdzielono na różne porcje. Każdy dzielił się z każdym tak, aby nikt nie był głodny, ale nie obżarty, co mogłoby spowodować zgubne następstwa.
Ja w tym czasie pracowałem w brygadzie w tartaku przy wyrobie pokładów kolejowych. Brygadzistą naszym był Włodzimierz Matys, który przygarnął mnie do swojej brygady pamiętając mnie z kopalni “33 Kapitalnaja” z Jużnego Kospaszu.
Do pracy prowadził nas cywil uzbrojony w pepeszę. Naturalnie był na zsyłce. U pasa zwisał mu mały woreczek, w którym przynosił sobie 2-3 ziemniaki na drugie śniadanie i piekł je w piasku w specjalnym żelaznym pojemniku na piecu.
Z Polakami przebywali Czesi i Słowacy. Ci ostatni chętniej dotrzymywali towarzystwa nam niż CzechomKażde zamknięcie drzwi i przetoczenie wagonu budziło niepewność i kontrolowanie rozstawu. Wśród nocy, przy zamkniętych drzwiach wagonu, pociąg ruszył mozolnie, a może nam się tylko tak wdawało, posuwał się i stanął.
Rozerwały się drzwi i ku naszemu zdziwieniu zjawili się dwaj oficerowie ruscy, co mogło zwiastować coś niedobrego. Skończyło się na przeliczeniu osób w wagonach i wyszli.
Obóz położony był na lekkim zboczu wzniesienia opadającego na wschód. Dzień był wolny od pracy i rano zostaliśmy powiadomieni o dziwnym zjawisku. Poniżej wschodzącego słońca ukazały sie na horyzoncie w poziomie jeszcze trzy, a gdy wzniosły sie wyżej wzeszło jeszcze jedno. Tak więc środkowe słońce miało po jednym po bokach, jedno nad i jedno pod sobą. Im wyżej wznosiły się tym bardziej wydłużały się łukowato i około godziny 11-tej utworzyło kolista tarczę, która powoli znikła. Wspominam o tym, bo to nader rzadkie zjawisko, zwiastujące silne mrozy.
Górnicy wyglądali jak murzyni, bo ilość mydła im przydzielonego na tydzień ledwo starczała na dzień.
Kąpiel w “bani” była udręką. Ciepłej wody zawsze brakowało, a zimną woda i to wydzieloną w drewniane korytko, myć się w zimnym pomieszczeniu, gdy na dworze mróz 35°C nie należało do przyjemności, tak jak nieprzyjemne było czekać na ubranie oddane do woszobojki. Najczęściej jak tylko złapało się swoje ubranie, przebiegaliśmy nago i boso 60 metrów do baraku, bo tam było cieplej. Czasem, gdy się udało chodziłem wieczorem do kuchni obierać ziemniaki. Za oknem na “straży” jako wspólnik stał Józef ILK i łapał rzucanego mu ziemniaka. Po utarciu na samemu wykonanej tarce gotowaliśmy zupę.
Kiedyś wraz z innymi wezwany zostałem na komisję lekarską, składającą się z kobiet. Na oględziny stawało się nago, a polegały one na sprawdzaniu stopnia zwisania skóry na pośladkach. U tych, którzy byli przed przyjazdem tu przy tuszy, fałda skóry na brzuchu tworzyła niby fartuszek.
Komisja uznała mnie prawdopodobnie za dysrofika i za parę dni juz wyjechaliśmy z Altynaj.
Nie spodziewaliśmy się, że znów trafimy do Reża, który mocno się wyludnił i zmienił swój charakter.
Z obozu roboczego stał się prawie wypoczynkowym. Do pracy chodziło niewielu, a reszta wykonywała swe prace porządkowe i zaopatrzeniowe szczególnie w opał, a więc ścinanie drzew, przecinanie na kloce i przenoszenie ich do obozu oraz rąbanie na polana. Kilka baraków stało pustych. Tylko jeden barak szpitalny i to niezapełniony był czynny. Widzieliśmy, że jesteśmy tu tylko na okres podreperowania się, że musi wkrótce nastąpić wyjazd i nastąpił.
Tym razem obóz Chodziakowo / w okolicy Reża/ średniej wielkości, aw nim Polacy, Austriacy, Niemcy, parę Czechów i Węgrów. Wszyscy pracowali tu przy wyrębie lasu, w którym zapoznaliśmy się z segregowaniem drzewostanu krepstojki, awiasosnę, wagonstojki i inne. Wykonanie normy obowiązywało i od znajomości i oszacowania przydatności drzewa zależała od umiejętności wykonania pożądanej normy. Była ona trochę niższa niż dla tak zwanych “wolnych”, to i tak trudna do wykonania. Nie wykonanie normy karane było wydaniem mniejszej porcji zupy /0,5 lita/ oraz mniejszą porcją chleba /400 gram/. Za wykonanie zadania odpowiednio 0,7 litra zupy i 600 gram chleba. Wkrótce pojawił się szkorbut i kurza ślepota, az terenu obozu zniknął jarmuż, lebioda, mlecz i inne gatunki roślin, które miały względny smak i nie były trujące. Tak było z grzybami, póki ich starczało na wyznaczonej leśnej działce do wyrębu. Na nowych działach leśnych spotykaliśmy kopce około 50 cm wysokie. Po wstąpieniu na nie noga zapadała, a spod spodu mchu wyglądały zmurszałe kloce drewna ułożone, kiedyś przed laty w sągi. Ileż to lat przeleżały i kto je układał?
Najgorsze były pierwsze dni pracy na działce. Wśród poszycia leśnego gnieździły się masami małe muszki i komary, które pokrywały twarz, wciskały się w usta i nos, a przy tym kuły boleśnie. Po wycięciu podszycia leśnego i spaleniu, to znaczy wykonaniu “zaczystki” było znośniej. Teren było podmokły, a stopy cały czas mokre. Wiosną wracając z rejonu pracy do obozu, każdy niósł naręcze gałązek lipowych iw czasie marszu obgryzał pączki listowia i korę.
Gdy lipa miała juz liście, nadawały sie one na zupę, do której przy odrobinie szczęścia dokładało się zdobyty łeb śledzia solonego. Z zasady kucharz obozowy łby śledzi i innych ryb wydawał na recepty lekarza, a był nim Austriak Bayer, tylko chorym na szkorbut i kurzą ślepotę. Resztę zaś wyrzucał do kotła soląc w ten sposób strawę i pożywienie z braku soli. Gdy złapałem szkorbut oddałem porcję chleba za główkę czosnku, którym nacierałem krwawiące i cholernie swędzące dziąsła z ruszającymi się w nich zębami. Można było je palcami nie wyrywać lecz wyjmować.
Jeden raz udało mi się wraz z kolegą Franciszkiem Lemańskim złapać kota. Była to dla nas prawdziwa uczta, chociaż mięso nie było osolone. Znaleziony przypadkiem ogryzek jabłka był również rarytasem.
Tu odkryłem sposób na wykonanie i przekraczanie normy i pomogło mi w obliczaniu normy dla brygady, której byłem brygadierem, bo tak postanowiło kierownictwo obozu.
Pewnego dnia ruski brygadier z “wolnych” kazał postawić szopę na narzędzia i obiecał zaliczyć 100% normy. Słowa dotrzymał, ale następnego dnia nakazał rozebrać szopę, bo stoi nie w tym miejscu i dał znów 100%. Trzeciego dnia szopę ustawiliśmy w innym miejscu za nowe 100%. Taki więc ustawiona była jedna szopa, a norma wykonana w 300%.
Wzorując się na tym oddawaliśmy jedną i tę samą sagę drewna dwukrotnie. Trzeba ją było przestawić, a łatwowierna “pryjomszczyca” Lidka przyjmowała. Oszustwo wydało się i Lidkę zastąpiła Wala, a ja poszedłem z “zwieno” /parę/ z Franciszkiem Lemańskim jako “lesopowalszczyk”. Nie wiem co powodowało Walą, ale sama dopisywała nam procenty i czasem wyróżniani byliśmy mianem stachanowców.
Bywało też, że bywaliśmy na tablicy jako “łodyry”. Podnosiliśmy lament przed Walą, że jest bez serca, chce nas zagłodzić, zamordować i znów Wala starała się abyśmy mieli swa normę. Zaintrygowany tym “naczalnik po trudu” wezwał mnie do siebie na wytłumaczenie. Objaśniłem mu, że wielu stachanowców, którzy bez przerwy wyrabiali normę przez 2-3 tygodnie, leży w szpitalu więcej niż trwało ich stachanowstwo. A nam z Lemańskim to nie grozi. Ot, chitry Polak! Ładno, dzielaj tak dalszo.
Innym razem otrzymaliśmy zadanie wykopania rowków odwadniających przy mającym być położonym torze kolejki leśnej. Wykopaliśmy, ale nie było normy. Trzeba było przyjmującemu i opisującemu robotę odpowiednio przedstawić wykonane dzieło. A więc wykopanie rowu długości, szerokości i głębokości, wyrzucono z rowu ziemi w metrach sześciennych, rozplantowanie ziemi w metrach kwadratowych oraz ubicie, utwardzenie tejże przestrzeni. Norma okazała się przekroczona.
W obozie naszym było kilkunastu młodych Niemców w wieku 17-19 lat. Stworzyli osobna brygadę, a pracowali prawie biegając. Wypracowali normę, ale często odchodził młody człowiek do szpitala i często tez z niego nie wracał. Brak rozsądku, doświadczenia oraz przecenianie własnych sił w obliczu głodu były powodem śmierci młodych ludzi, którzy w chwili wybuchu wojny byli ledwie dziećmi.
My zaś kręciliśmy, mataczyliśmy by jak najmniej pracować, tym bardziej, że coraz więcej i częściej niż w innych obozach mówiono nam o powrocie do domu. Pojawiła się nagle wieść, że mają wyjeżdżać Austriacy, to znów Czesi i Słowacy. Zdarzył się wypadek, że krańcowo wyczerpany Węgier zwariował po upadku wiadomości o wyjeździe Węgrów.
A czas wolno odmierzał godziny i dni, tym wolniejsze, że ciężką wypełnione pracą. Od czasu do czasu popołudniową cisze przerywał głos tartacznego buczka-syreny, oznajmiając zabłąkanemu w lesie robotnikowi, który nie wrócił o wyznaczonej porze, w którym ma iść kierunku. Buczek dawał dawał znaki aż do skutku, to znaczy do powrotu zabłąkanego.
Letni, cieplejszy okres 1947 roku juz minął. Wrzesień chłodny i deszczowy skończył się. W dniu 1-szym października, a dzień był pogodny, wyszliśmy do pracy i jak zwykle tyle razy już, obojętnie wysłuchiwaliśmy jednostajnym głosem wypowiedzianej przez konwoja formuły przed rozpoczęciem marszu: “Brygada wnimanie! Za niewypełnienie zakonnych triebowań konwoja prinimajet aruzie bez uprieduprieżdżenia. Jasno!” i poszliśmy w las.
Po powrocie zauważyliśmy nowe twarze oficerów oraz jakąś krzątaninę. Zwykle zwiastowało to nową wyprzedaż niewolników i nowych kupców przybyłych po towar. Niepewność dokąd i do jakiej pracy trochę nas zaniepokoiła. Spotkała nas tym razem niespodzianka. Naczelnik obozu nakazał Polakom, po przejściu bramy ustawić się w szeregu. Zaznaczył z naciskiem, że tylko sami “nastojaszczi” Polacy. Następnie pojedynczo udawaliśmy się do magazynu. Magazynier po podaniu imienia, imienia ojcowskiego i nazwiska oraz roku urodzenia sprawdzał skrupulatnie czy istnieje w spisie. Gdy istniała zgodność, kazał rozebrać się do naga i otrzymywaliśmy świeżą odzież, bieliznę i buty. Prawda, że mieliśmy otrzymać po dwie koszule i po dwoje kalesonów i tak kwitowaliśmy, ale tylko po jednej sztuce otrzymaliśmy. I tu kradli.
Prawda, że szalik okazał się rękawem faszystowskiej, brunatnej koszuli, buty podobne do polskich postołów z łyka, tylko, że z czegoś podobnego do brezentu podszytego gumą.
A reszta ubrania to… pożal się Boże.
Ale czy to było istotne? Ważne było co będzie dalej?
Po okryciu nas przykazano odpoczywać w barakach i nie wychodzić nawet na dziedziniec “cztoby griazne nie było, a to damoj ujeżdżajetie”- jak nam oświadczył naczelnik.
Nawet tego rodzaju oznaki i powiedzenie nie wyrwały z nas entuzjazmu, tak przywykliśmy do kłamstw.
Tyle było sprzecznych wiadomości, którymi nas pojono, chyba po to, by złamać nas i zmusić do całkowitego zobojętnienia, co zresztą jest celem wszystkich tego rodzaju obozów. Zawsze jednak trwaliśmy w nadziei, że powrócimy do Kraju. Nadzieję tę podtrzymywali usilnie co doświadczeńsi i rozsądniejsi nasi starsi koledzy, którzy twierdzili że utrata nadziei w naszych warunkach równa sie samobójstwu, że ci którzy stracą nadzieję, sami już są z tą chwilą straceni. Mieliśmy zresztą dowody tego. Sam dużo zawdzięczam tej grupie osób światłych: profesorom, magistrom, inżynierom i lekarzom, którzy w wolnych chwilach organizowali pogadanki i dyskusje na różne tematy, poczynając od kosmosu, przez fizykę, chemię, psychikę kończąc na sprawach codziennych. To oddalało nas na krótko co prawda od naszej niedoli, ale zaprzątało umysły, absorbowało myśli odwracając uwagę od podłej i tragicznej rzeczywistości.
Ludzie ci to przeważnie członkowie AK. Oni czuwali też, aby osłabieni przydzielani byli do brygad zatrudnionych przy lżejszych pracach. Oni kontrolowali sprawiedliwie przydziały czegokolwiek, a kradzieże karali z całą surowością.Oni wskazywali na zakłamania, jakimi nas powszechnie karmiono, twierdząc równie dobrze, że rychło wrócimy do domu, jak i to, że dla nas nie ma powrotu, że tu nasz dom, tu nasze życie i tu nasz grób.
Słabsi załamywali się. Wszystko im obojętniało. Śmierć nie przerażała i dla wielu była chyba wybawieniem i końcem piekielnej niedoli.
Dwa tygodnie bezczynności w oczekiwaniu na pewne “coś” co miało nastąpić wypełniliśmy przypominaniem sobie co się jadło i co zjadło by się oraz co sobie po powrocie zjemy.
Ślina leciała i kiszki się buntowały, a ja miałem przed oczyma obraz gospodyni, która gniecie ziemniaki w korycie, posypując je ospą i polewa mlekiem. Och, jak ja bym to jadł! Jakie to musi być smaczne! A ona daje to świnią.
Bezczynność wyczerpywała nas psychicznie do końca możliwości. Niektórzy próbowali uprosić konwojów z leżącego tuz obok garnizonu, aby wzięli ich do rąbania drewna na opał. spostrzegła to “grażdanka wracz”- lekarka. Sprowadziła do obozu. Zagrożono karcerem. Prosiliśmy ‘naczelnika po trudu”, aby dał nam jakieś zajęcie. Pozwolił przenosić trociny w workach napełnionych tylko do jednej trzeciej. Na trasie około 100 m. Wyznaczył trzy punkty odpoczynkowe, a po półtorej godzinie zabrał do obozu na stołówkę i kazał kucharzowi dać nam zupę, bo “choroszo siewodnia rabotali”. co za troska? Jaki kontrast z niedawno wykonywaną pracą?!
Różnego rodzaju domysły plątały się w głowach szkieletów obciągniętych skórą, ale przecież jeszcze myślących i pragnących powrotu do rodziny.
Nagle zebrano nas na dziedzińcu, sprawdzono jak zwykle: imię, imię po ojcu, nazwisko i rok urodzenia. Po tej ceremonii rozdano sienniki, kazano napełnić trocinami, zanieść do wagonów, tam rozlokować się i czekać na odjazd. Przed wyjściem z obozu żegnali nas pozostali towarzysze niedoli i ciężkiej pracy. Najserdeczniej żegnali nas Węgrzy.
Wagony miały prycze, wiadra i beczkę na wodę, wiadra na zupę i piecyk do ogrzewania oraz zapas drewna. Otrzymaliśmy też prześcieradła, zagłówki i koce.
To był komfort dla nas. Odjechaliśmy do Świerdłowska. W tym Świerdłowsku w “Urałmaszzawodzie”. wizytowanym kiedyś przez ówczesnego premiera Józefa Cyrankiewicza, również niewolniczo pracowali nasi rodacy.
Podczas dwudniowego postoju przyłączyli inne grupy dla uzupełnienia eszałomu. My zaś kradliśmy torf z opodal stojących wagonów, aby mieć dobry zapas opału.
Rozpoczęła sie jazda i nowy choć krótki etap naszego życia.
Nowy etap prawie radosny, bo każdy wschód słońca potwierdzał zachodni kierunek naszej wędrówki. Każdy wschód wzniecał o trochę nadzieję powrotu do domu. Myśl, że w każdej chwili możemy wrócić do koszmarnej rzeczywistosci była straszna. Jestem przekonany, że gdyby to nastapiło, duża część nie przezyłaby tej chwili.
Zmienilo sie traktowanie nas. Wagony mogły byc otwierane. Można było na postojach wychodzić na peron, zaopatrywać się w wodę i rozmawiac ze spotkanymi ludźmi.
Konwój z bronią krótką zjawil sie na postojach i pytał czy czegoś nam nie potrzeba. Wsztrzymał nawet objazd pociągu, jeśli trzeba było zaopatrzyc się w wodę.
Nadzieja na wolność i obawa, że w ostatniej chwili kierunek może się zmienić przeplatały się z sobą i trwały prawie 2 tygodnie, po których osiągneliśmy Brześć nad Bugiem. W tym przejściowym obozie była grupa polskich lotników. Dwa miesiące czekali juz na transport. Mieli nadzieję, że teraz wreszcie wyjadą, a my zajmiemy ich miejsce oczekiwania. Dla nas taka perspektywa byłaby znów bezczynnym okresem udreki i pragnienia przejścia za rodzinny próg. Los był nam przychylniejszy. Zjawił sie polski oficer i zebranych nas podzielił na setki. Około południa wyprowadził trzecią setkę, w której się znajdowałem. Prowadził nas sam jeden już bez radzieckij asysty. Wszystkich zebranych, całą gromadę, a trudno mi ocenić ile osób.
Zaprowadzil do wagonów towarowych i kazał się rozlokować i nie oddalać się. Zresztą było to całkiem zbyteczne, bo po sprawdzeniu rozstawy szyn, a były naszej polskiej normy sami się pilnowaliśmy. Przywieziono prowiant rozdzielono na różne porcje. Każdy dzielił się z każdym tak, aby nikt nie był głodny, ale nie obżarty, co mogłoby spowodować zgubne następstwa.
Każde zamknięcie drzwi i przetoczenie wagonu budziło niepewność i kontrolowanie rozstawu. Wśród nocy, przy zamknietych drzwiach wagonu, pociąg ruszył mozolnie, a moze nam sie tylko tak wdawało, posuwał się i stanął.
Rozerwały się drzwi i ku naszemu zdziwieniu zjawili się dwaj ficerowie ruscy co mogło zwiastować coś niedobrego. Skończyło się na przeliczeniu osób w wagonach i wyszli.
Pociąg znów leniwie ruszył, jakby bał się uronić cokolwiek, a my w bezruchu iw ciszy czekalismy na moment przekroczenia granicy, na moment wkroczenia w nowe, inne zycie.
Jakże inne od spowiedzianego, wymarzonego i wytesknionego.
Pociąg wytracał bieg, zatrzymał się, gwizdnął. Na widok napisu-Biała Podlaska- szał radości, łzy, całowanie peronu, wzajemne uściski. Potężny wybuch wyzwolonej tęsknoty, marzeń i pragnień. Koniec koszmarnych dni i nocy.
Ściskaliśmy i całowaliśmy siostry czerwonego Krzyża, które witały nas ciepłą strawą i kawą, ale również ciepłym sercem przytulające nas jak własnych synów, braci czy mężów.
Był to nagły spontaniczny i gwałtowny wybuch radości, radości z przetrwania, przeżycia i powrotu.
Rozlokowano nas w barakach i czekaliśmy, po wykonaniu nam zdjęć, na zaświadczenia o przybyciu. Ukradkiem chodziliśmy do miasta. Zostałem z kolegą zaproszony do państwa Laskowskich przez panią Świątkowską przy ulicy Francuskiej w Białej Podlaskiej. Ugoszczona nas serdecznie, ale my jedliśmy niewiele obawiając się, że zrobimy ?spustoszenie? w zapasach gospodarzy. Mierzyliśmy naszą miarą.
Innym razem ugościł nas obiadem jakiś restaurator. Spotkał nas na rynku i kazał iść ze sobą. Poszliśmy, bo kazał. Dalej czuliśmy się niewolnikami i nie było jeszcze odruchu sprzeciwu.
Radość z powrotu ustępowała miejsca obawie o rodzinę i najbliższych, o własny los i dalsze poczynania.
Czy zastanę wszystkich? Czy zdrowi? Czy na starych miejscach? A jeżeli nie, to gdzie są i co robią?
Po paru dniach zaopatrzeni w zaświadczenia repatriacyjne rozjeżdżaliśmy się w różnych kierunkach, by spojrzeć na wszystko, co bliskie i tak znajome, a jednak dalekie i niewiadome.
Obdarowani prowiantem z paczek unrowskich i zapomogą tysiąca pięciuset złotych czuliśmy się bogaci. Z takim przeświadczeniem wsiadłem do pociągu. Nie wiedziałem, że w kieszeni mam wartość zaledwie kilku szklanek herbaty i tyluż ciastek. Przekonałem się o tym w Mińsku Mazowieckim, w którym wstąpiłem do kawiarni i poprosiłem o mocną herbatę i ciastko. Kelnerka z miłym i pobłażliwym uśmiechem podała mi, a po spożyciu zapłaciłem szóstą część tego, co posiadałem.
W pociągu jadącym do Warszawy spotkałem Zygfryda Sforka z Poznania. Konduktorowi pokazaliśmy nasze zaświadczenia repatriacyjne /już nie speckontygent, ani internowani, tylko repatrianci/, a ten zabierając mi czapkę z głowy powiedział: ?Biedacy!? A zwracając się do podróżnych powiedział: ?Proszę państwa! Widzicie rodaków powracających z raju. Co łaska! Proszę o wsparcie, bo nie wiedzą, co ich czeka.? Nie było go dłuższy czas. Już obawiałem się o czapkę. Przyszedł przynosząc w niej sporo banknotów. Nie chciałem przyjąć. Nie mogłem pogodzić się z tą myślą, że to przecież jałmużna, a my nie jesteśmy żebrakami.
Pozostawił mi to na kolanach, a my nie ruszaliśmy tego datku od nieznajomych i nawet niewidzących nas, bo będących w innych przedziałach, ale współczujących nam osób. Jedna z pań, widząc nasze zakłopotanie, rozliczyła zebrane banknoty po połowie, nałożyła mi czapkę, a pieniądze wcisnęła mi do kieszeni. Zawstydzeni siedzieliśmy cicho do samej Warszawy.
I tu przeżyliśmy nasz ostatni strach w tej podróży. Był to widok żołnierza radzieckiego znajdującego się tuż za mną, gdyśmy oczekiwali na tramwaj. Skąd się tu wziął? Chyba po nas? Tym bardziej, że przyglądał się nam nie mogąc rozpoznać w nas żołnierzy, bo nie w mundurach, a przecież w czapkach i szynelach ruskich.
Ciarki mnie przeszły, a włosy chyba się zjeżyły. Towarzysz mój zbladł, a oczy się rozszerzyły. Wybawił nas tramwaj. Odjechaliśmy z ulgą, bo żołnierz został. To spotkanie było dla nas niesamowite. Powiało grozą wspomnień, co dopiero wczoraj przeżytych lat. Zetkniecie z ludźmi na wolności było męczące. Na Dworcu Głównym w Warszawie otoczyła nas gromadka ludzi i zadawali dziesiątki pytań. Staliśmy oszołomieni, wylęknieni i bezradni. Nie rozumieli, ze należy nam się spokój i odpoczynek, osiągnięcie jak najszybciej rodzinnego domu i czasu na przyjście do równowagi psychicznej. Pobyt w obozie przestawił nasz sposób myślenia i wypaczył patrzenie na świat. Jedynie taksówkarz warszawski stanął koło nas i powiedział do otaczających nas: ?Ludzie! Dajcie im spokój! Nie meczcie ich! Są dość umęczeni! Nie widzicie jak wyglądają??. Chciał uraczyć nas wódką jednak nieśmiało zaprotestowaliśmy. Był to pierwszy nasz protest. Poczęstował nas oranżadą i usadowił w pociągu jadącym do Kutna. Do pociągu na Poznań biegliśmy przez tory. Leżał tam ziemniak, który chwyciłem i przezornie schowałem do kieszeni. Taki dorodny, przyda się.
W wagonie starego typu siedzieliśmy na podłodze. Byliśmy dobrze widoczni i my wiedzieliśmy wszystkich. Ludzie nieufnie patrzyli na nas, a jakaś kobieta pościągała swoje tobołki z bagażnika i schowała pod ławkę, na której siedziała. Gdyśmy z Zygfrydem zaczęli rozmowę, zaczęły się pytania, kto my. Po wyjaśnieniu, że Polacy wyjaśniło się również, że kobieta się bała, że ruscy mogą jej ukraść tobołki. Rozwiązał jeden z nich i ofiarowała nam plecak, który wiozła córce. Rozrzewniła się do łez. Już tylko kilometry dzieliły nas od stacji docelowej. Pożegnałem Zygfryda i innych podróżnych i wysiadłem na małej stacji kolejowej. Ojciec był tu kolejarzem.
Z rozrzewnieniem oglądałem bliskie sercu kąty, dom rodziców, znajome strzechy. Piaszczystą drogę, po której biegałem boso będąc dzieckiem i głęboko odetchnąłem. Jeszcze trzy kilometry, a znajdę się wśród rodziny. A czeka mnie żona, synek i córeczka. Pociąg ruszył, a ja jeszcze stałem na peronie ogarniając wzrokiem wszystko dookoła, a wszystko przypominało mi moje szczenięce lata.
Gdy tak stałem, zbliżył się do mnie znajomy wieśniak, popatrzył i rzekł: ?Chłopie, ale mi cię żal. Kobieta ci nie żyje.? Słowa te jak piorun mnie uderzyły, ale spytałem cicho: ?A dzieci, gdzie?? Odrzekł: ?Jedno też ci nie żyje.? A drugie?- spytałem. ?U rodziców?. A rodzice, gdzie? ?We Wrocławiu?. Poczułem się nagle sam, nikomu i na nic nie potrzebny. I zostałem sam na dalszą drogę usłaną przeszkodami, napiętnowany Uralem. Syn, a miał już 6 i pół roku, gdy dowiedział się, że jestem jego ojcem, przytulił swą główkę do mojej i powiedział: ?Już teraz nie jestem sierotą?.
Rodzice przygarnęli mnie do siebie i troszczyli abym wrócił do sił i równowagi psychicznej. Matce udało się dokarmić mnie iz chuderlaka ważącego 64kg przy 174 cm wzrostu.
Nie mogłem nigdzie otrzymać pracy. Ojciec nalegał i namówił mnie abym dalej ciągnął naukę przerwana przez wojnę. Dwa lata nauki na Studium Przygotowawczym na Wyższe Uczelnie oraz nader życzliwy stosunek wykładowców, ich zrozumienie mego położenia jak również uzyskane rezultaty wróciły mi wiarę we własne siły, a przede wszystkim na powrót wiarę w ludzi.
Pisałem w Kole, w styczniu 1989 roku w 44-tą rocznice mojego aresztowania.
Krótki życiorys własny.
Urodziłem się 9 grudnia 1919 roku w Świętosławicach dany powiat kolski.
Ojciec mój Antoni syn Michała i Apolonii z domu Ulewicz. Rodzice ojca mieli gospodarstwo w Modzerowie koło Izbicy Kujawskiej.
Matka Natalia córka Stanisława Kołodziejczaka i jego żony Anieli z domu Sobolewska. Rodzice matki to rzemieślnicy. Ojciec kowal, a matka rzeźniczka. Mieszkali w Grzegorzewie.
Wychowałem się w Barłogach. Ojciec był pracownikiem PKP. Tu uczęszczałem do szkoły powszechnej, a następnie do siedmioklasowej szkoły w Grzegorzewie. Po jej ukończeniu z wynikiem bardzo dobrym złożyłem egzamin do gimnazjum w Łodzi dokąd po wielu staraniach ojciec otrzymał służbowe przeniesienie, aby móc dzieciom dać chociaż średnie wykształcenie.
Następnie to liceum elektryczne przy Państwowej Szkole Tech.-Przemysł. również w Łodzi.
Wakacje spędzałem na nauce skoków spadochronowych, szybownictwa i pilotażu motorowego kończąc Szkołę Pilotów w Lublinku koło Łodzi.
Tydzień po ukończeniu tejże szkoły zostałem zmobilizowany. Ewakuacja i powrót oraz nauka w liceum do grudnia 1939 roku kiedy to okupant zamknął szkoły. Aresztowania w Łodzi zmusiły mnie do zamieszkania u rodziny matki w Grzegorzewie.
Szczęśliwym trafem zatrudniony zostałem w roku 1940 w Kole jako kierowca u Niemca Richarda Schutze. W roku następnym ożeniłem się z Eugenią z domu Tarkowską i mieliśmy dwoje dzieci- Witolda i Danutę.
Od lipca 1944 do stycznia 1945 przymusowo na tak zwanych okopach w okolicach Koła iw Kole. Po wkroczeniu wojsk sowieckich 19.02.1945 r. do Koła zostałem aresztowany przez NKWD.
22 stycznia 1945 roku deportowany w głąb Związku Radzieckiego i osadzony w łagrach bez sądu. powrót nastąpił 1 listopada 1947 roku.
Córeczka zmarła mając półtora roku w trzy miesiące po moim aresztowaniu.
Żona zmarła 20 sierpnia 1947 roku, a więc krótko przed moim powrotem.
Po okresie rekonwalescencji rozpocząłem naukę na Uniwersyteckim Studium Przygotowawczym we Wrocławiu, bo tu zamieszkiwałem u moich rodziców.
Po ukończeniu wstąpiłem na Wydział Lotniczy politechniki Wrocławskiej. Ze względu na pobyt w łagrach zmuszony zostałem do przerwać stud
Dzięki koledze szkolnemu z lat łódzkich przyjęty zostałem do pracy po dłuższym bezskutecznym jej poszukiwaniu. Pracowałem jako elektrotechnik.
W roku 1953 żenię się powtórnie z Anną z domu Pustówka. Z nią mamy dwoje dzieci- Witara i Wiję.
Po ośmiu latach przechodzę do pracy w żegludze śródlądowej jako pracownik fizyczny, aw latach 1962-1973 to praca taksówkarza. W tym też 1973 jadę do Niemiec do Richarda Schutze, a po powrocie od 1975 do 1979 pracuję jako kierowca.
Stan zdrowia powoduje przejście na rentę inwalidzką. W latach 1976-1984 budujemy z żoną i dziećmi dom w Kole iz Wrocławia przenoszę się tu na stałe.
Mam jedną siostrę Wandę
